ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتاد و دوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تولّى و تبرّى و احياگرى
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
حسابرس كل رژيم صهيونيستى فاش كرد اين رژيم فاسدترين حكومت در ميان كشورهاى غربى است
٤ ص
(٦)
اين بار اسرائيل و غرب چه نقشه اى در سر دارند؟
٤ ص
(٧)
اسرائيل وزارتخانه اى براى مقابله با برنامه هسته اى ايران تشكيل مى دهد
٤ ص
(٨)
شكايت رژيم صهيونيستى از احمدى نژاد در دادگاه لاهه
٥ ص
(٩)
تعداد مسلمانان آلمان افزايش چشمگيرى يافته است
٥ ص
(١٠)
نقش صهيونيست ها در طرح هاى آمريكا عليه ايران
٥ ص
(١١)
جنگ اديان
٦ ص
(١٢)
رقابت انجيلى ها با اسلام
٧ ص
(١٣)
شمشير آزادى دينى
٧ ص
(١٤)
آفريقا، بهشت موعود
٨ ص
(١٥)
رؤساى انجيلى
٩ ص
(١٦)
تشيع و شرق شناسان
١٠ ص
(١٧)
دعوت به فهم نشانه هاى ظهور
١٧ ص
(١٨)
حكومت زمينه ساز ظهور
١٨ ص
(١٩)
شرايط زمينه ساز انقلاب بزرگ
١٨ ص
(٢٠)
ابعاد و جنبه هاى زمينه سازى
١٨ ص
(٢١)
زمينه سازى در حكومت ايران
١٩ ص
(٢٢)
1 جنبه تحقق و استمرار
١٩ ص
(٢٣)
2 حضور شخص اسوه رهبر
١٩ ص
(٢٤)
3 ايجاد و انتشار نور
٢٠ ص
(٢٥)
امام خمينى (ره) و انديشه سياسى شيعه در عصر غيبت
٢١ ص
(٢٦)
شرايط تاريخى براى انديشه پردازى سياسى شيعه
٢٢ ص
(٢٧)
شئون پيامبر (ص) و ائمه (ع) از ديدگاه شيعه
٢٢ ص
(٢٨)
بنياد امامت، مرجعيت دينى (ابلاغ و تبيين وحى) يا حكومت؟
٢٣ ص
(٢٩)
تأثيرپذيرى انديشه هاى سياسى دوره غيبت از چيستى امامت
٢٤ ص
(٣٠)
نبرد يهود عليه امّت اسلامى
٢٦ ص
(٣١)
1 دشمنى با دين اسلام
٢٧ ص
(٣٢)
2 دشمنى با بشر
٢٧ ص
(٣٣)
3 تعدى به آبرو و نسل
٢٨ ص
(٣٤)
4 هجمه به عقل
٢٩ ص
(٣٥)
ويژه نامه عاشورايى ماهنامه موعود
٣١ ص
(٣٦)
شعر
٣٢ ص
(٣٧)
مرد
٣٢ ص
(٣٨)
عصر عاشورا
٣٢ ص
(٣٩)
سرسبزترين بهار
٣٢ ص
(٤٠)
سرو تماشايى
٣٣ ص
(٤١)
نخل تشنه
٣٣ ص
(٤٢)
دفتر گل
٣٣ ص
(٤٣)
انبياى الهى در صحنه كربلا
٣٤ ص
(٤٤)
برخى از پيش گويى هاى پيامبران و اوليا درباره حادثه كربلا
٣٤ ص
(٤٥)
حضرت آدم در كربلا
٣٤ ص
(٤٦)
كشتى نوح در كربلا
٣٤ ص
(٤٧)
موسى و كربلا
٣٥ ص
(٤٨)
عيسى (ع) و كربلا
٣٥ ص
(٤٩)
عاشورا، فراروى ملل و نحل
٣٦ ص
(٥٠)
جرج جرداق (دانشمند و اديب مسيحى)
٣٦ ص
(٥١)
آنطون بارا (انديشمند مسيحى)
٣٦ ص
(٥٢)
تاملاس توندون (رئيس سابق كنگره ملّى هندوستان)
٣٦ ص
(٥٣)
فردريك جِمس
٣٦ ص
(٥٤)
بنت الشاطى (نويسنده معروف مصرى)
٣٦ ص
(٥٥)
عباس محمود عقّاد (نويسنده و اديب مصرى)
٣٧ ص
(٥٦)
چارلز ديكنز (نويسنده معروف انگليسى)
٣٧ ص
(٥٧)
محمد على جناح (رهبر بزرگ پاكستان)
٣٧ ص
(٥٨)
ل م بويد
٣٧ ص
(٥٩)
مهاتما گاندى (رهبر بزرگ هندوستان)
٣٧ ص
(٦٠)
توماس كارلايل (دانشمند انگليسى)
٣٧ ص
(٦١)
توماس ماساريك
٣٨ ص
(٦٢)
ادوارد براون (پروفسور)
٣٨ ص
(٦٣)
واشنگتن ايرونيگ (تاريخ نگار امريكايى)
٣٨ ص
(٦٤)
موريس دوكبرا
٣٨ ص
(٦٥)
بروكلمان كارل (خاورشناس و پژوهشگر آلمانى)
٣٨ ص
(٦٦)
2 اثر گذارى قيام عاشورا بر جنبش هاى آزادى بخش جهان
٣٨ ص
(٦٧)
الف) وفا ادريس
٤٠ ص
(٦٨)
ب) دارين ابوعشيه
٤٠ ص
(٦٩)
ج) آيات الاخرس
٤٠ ص
(٧٠)
د) الهام الدسوقى
٤٠ ص
(٧١)
ه) عندليب طقاطقه
٤٠ ص
(٧٢)
و) هبه ضراغمه
٤١ ص
(٧٣)
ز) هنادى جرادات
٤١ ص
(٧٤)
ح) ريم الرياشى
٤١ ص
(٧٥)
ط) سنادر قديح
٤١ ص
(٧٦)
ى) زينب على ابوسالم
٤١ ص
(٧٧)
سرزمين موعود
٤٢ ص
(٧٨)
فتح محمدى، فتح حسينى، فتح مهدوى
٤٣ ص
(٧٩)
1 فتح محمدى (مكّه)
٤٤ ص
(٨٠)
2 فتح حسينى
٤٤ ص
(٨١)
3 فتح مهدوى
٤٦ ص
(٨٢)
امام حسين (ع) فراتر از بيان و تعريف
٤٨ ص
(٨٣)
ياران دو انقلاب
٥٢ ص
(٨٤)
1 بصيرت و بينش
٥٣ ص
(٨٥)
2 عشق ورزان به امامت و ولايت
٥٤ ص
(٨٦)
3 دين مدار، دين دار و دين يار
٥٥ ص
(٨٧)
4 تدبير، روشن بينى در برنامه ريزى
٥٦ ص
(٨٨)
عزادارى و انتظار
٥٧ ص
(٨٩)
وظيفه عزادار در قبال امام زمان (ع)
٥٧ ص
(٩٠)
هيأت شهدا
٦٠ ص
(٩١)
شفاى مادر شهيد
٦٠ ص
(٩٢)
دلدادگى شيخ عبدالكريم و شفاعت امام حسين (ع)
٦٢ ص
(٩٣)
گِل قدم عزاداران و شيعه شفاى چشم مرجع
٦٣ ص
(٩٤)
زيارت بهشتى
٦٤ ص
(٩٥)
حقّ زيارت حسين (ع)
٦٦ ص
(٩٦)
موعود نوجوان
٦٧ ص
(٩٧)
نيايش
٦٨ ص
(٩٨)
وارستگى
٦٩ ص
(٩٩)
ده گام تا امام زمان (ع)
٧٠ ص
(١٠٠)
از صفر تا بيست
٧٢ ص
(١٠١)
نسيم
٧٣ ص
(١٠٢)
به فتواى شقايق ها
٧٣ ص
(١٠٣)
بايد از كربلا گذشت و حسينى شد
٧٤ ص
(١٠٤)
مداومت به زيارت عاشورا
٧٦ ص
(١٠٥)
«ارزش گريه بر امام حسين (ع) از زبان امام عصر (عج)»
٧٦ ص
(١٠٦)
اشتباه
٧٧ ص
(١٠٧)
شكوفه
٧٧ ص
(١٠٨)
زكرياى نبى (ع) و مصيبت امام حسين (ع)
٧٨ ص
(١٠٩)
نويد خورشيد
٧٩ ص
(١١٠)
معرفى كتاب
٨٠ ص
(١١١)
نام كتاب نام هاى خطخطى
٨٠ ص
(١١٢)
نام كتاب آنچه خوبان
٨٠ ص
(١١٣)
نام كتاب 59 درس زندگى از سيره عملى حضرت امام مهدى (عج)
٨٠ ص
(١١٤)
نقطه ته خط
٨١ ص
(١١٥)
نور امامت
٨٣ ص
(١١٦)
معناى نور
٨٤ ص
(١١٧)
گونه هاى نور
٨٤ ص
(١١٨)
درجات نور
٨٤ ص
(١١٩)
آفرينش اهل بيت (ع) در عالم نور
٨٧ ص
(١٢٠)
نگاهى به زندگانى نامه استاد على دوانى (ره)
٨٩ ص
(١٢١)
يك كتاب در يك نگاه، حقوق مؤمنان
٩٠ ص
(١٢٢)
سنت هاى نيكو
٩٢ ص
(١٢٣)
دعا براى امام زمان (ع)، نردبان قرب
٩٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٠ - ٣ ايجاد و انتشار نور

به عبارت ديگر انقلاب اسلامى ايران نمونه كوچكى از آن قيام بزرگ، و امام خمينى (ره) خود نشانه كوچك شده‌اى از آن امام معصوم، هر دو، به آماده‌سازى و زمينه‌سازى براى وقوع آن واقعه بزرگ و مورد انتظار در آخرالزمان كمك نمود.

٣. ايجاد و انتشار نور

انقلاب ايران در زمانى رخ داد كه از اسلام جز نام و شعار و برخى عبادات و آداب و رسوم مذهبى، كه هيچ‌گونه اثرى بر زندگانى ملت‌ها و نسل‌هاى مختلف نداشت، چيزى باقى نمانده بود. همانا وقوع اين انقلاب تغييرى عظيم و برجسته در اسلام موجود و تحولى والا در اين مسير بر جاى نهاد. به جاى آن كه گرايش به اسلام به صورت ظاهرى و غيرعملى بماند، به يكى از عناصر اساسى و مؤثر در تاريخ بشريت و انسان‌ها قرار گرفت و با نيروى عظيم و قدرت تمام وارد اين مقابله جهانى شد و حتى پس از مدت كوتاهى، بعد از اضمحلال «نظام كمونيستى» به دومين عامل تأثيرگذار در اين رويارويى تبديل شد. امروزه در جهان به صورت اساسى جز جهان مستكبر غرب و در رأس آن امريكا- از يك سو- و جهان اسلام و مستضعفان جهان و در رأس آن ايران- از سويى ديگر- قدرت و نيروى عظيمى وجود ندارد.

بله، اين انقلاب توانست به سرعت حيات را به اسلام و اسلاميان برگرداند وغبارى را كه طى قرن‌ها آن را فرا گرفته بود، پاك سازد و اين انقلاب، اسلام را به نسل‌ها و ملت‌هاى مسلمان، همچون نورى تابناك و درخشنده كه تمامى مرزها و موانع و محدوديت‌ها را طى مى‌كند و عرصه‌هاى مختلفى را فرا مى‌گيرد ارائه داد.

با الهام از انقلاب ايران بود كه انقلاب ديگرى با فاصله صدها كيلومتر دورتر از آن به وقوع پيوست، و با كلام مبارك امام خمينى (ره)، از امداد غيبى و بر اثر سخنرانى‌ها و گفته‌ها و افكار و توجهات او «مقاومت اسلامى لبنان» روح و جان خود را از انقلاب ايران به ارمغان گرفت و با پشتيبانى، تأييد و حمايت انقلاب ايران، اين مقاومت اوج گرفت و رشد كرد تا به نقطه امروز رسيد كه اولين پيروزى تاريخ در جنگ‌هاى اعراب و اسراييل و حتى مسلمانان با يهود را تحقق بخشيد؛ پيروزى كه آغاز ريشه‌كنى ارتش صهيونيستى از سرزمين اشغال شده است. از امداد و الهامات (غيبى) انقلاب ايران و همچنين مقاومت لبنان، «انتفاضه اول» فلسطين شكل گرفت، و پس از آن «انتفاضه دوم» با قدرت و توان بيشترى به منظور تحقق اهداف و آرزوهاى فلسطينيان آغاز شد. بدين ترتيب همان طور كه وقوع انقلاب اسلامى در ايران توانست شاه را متوارى سازد و آمريكا را بيرون براند، مقاومت اسلامى لبنان توانست اسراييل را فرارى دهد و خارج سازد. سپس «انتفاضه اسلامى» در فلسطين شكل گرفت، انتفاضه‌اى كه اميد مى‌رود تا اشغال را به طور كامل از بين ببرد و پيروزى نهايى را محقق سازد، و قدس و مسجدالأقصى را به يارى و اذن خداوند متعال آزاد كند.

بنا بر تمامى آنچه گفته شد، اگر قيام بزرگ و مقدس امام خمينى (ره)؛ كه انقلابى سهمگين، توفنده، اسلامى و سرشار از ايمان و يقين وى نبود، اين آثار محقق نمى‌گشت. همان انقلاب و درخت زيتون نه شرقى و نه غربى كه شعله‌ور و پابرجا باقى ماند، اگر چه مستقيماً با امامى معصوم پيوند و ارتباط نداشت. حال در نظر بگيريد اگر امام معصوم (ع)، خود ظهور كند و نور ولايتى كه همانند رحمت بر مؤمنان و آتش و عذاب بر كافران است را پراكنده سازد چگونه خواهد شد؟

انتشار نور انقلاب ايران، خود يكى از عوامل زمينه‌ساز ظهور امام زمان (عج) است، زيرا به صورت تدريجى به محو و از ميان بردن كامل ظلم از چهره دنيا يارى مى‌رساند و اين تأثير به نزديكى تحقق وعده الهى كه به شكل انتشار نور بر سراسر زمين و از بين بردن تمامى ستمكاران و تمامى اسباب و آثار آن نمايان خواهد شد، اشاره دارد.

پى‌نوشت:

از مسئولان حزب‌الله لبنان.


[١]. سوره رعد (١٣)، آيه ٤١.