ذريعة الاستغناء في تحقيق الغناء - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ١٣٦ - و منها الغناء في المراثي

و يدلّ على هذا من النقل إنشاد النساء على السطوح بالدفّ و الالحان عند قدوم رسول اللّه ٦ انتهى [١] فتأمّل.

و منها الغناء في الخطب و المناجاة و الدعاء و غيرها مما يقصد به الترغيب إلى اللّه و الشوق إلى الجنة:

ذكره بعض أصحابنا مستدلّا عليه بالأصل، و مرسلة الصدوق المتقدّمة: «ما عليك لو اشتريتها فذكّر تك الجنّة» الى آخره [٢] فتدبر.

و منها الغناء في المراثي:

على قول نقله المحقّق الكركي في (جامع المقاصد) [٣] و نسبه السبزواري في (الكفاية) [٤] إلى بعضهم، ثم نفى عنه البعد.

قال المحقّق القمي ;: و لا نعرف قائله [٥].

و لكن يميل اليه المقدّس الأردبيلي في (شرح الإرشاد) [٦] و قواه الفاضل النراقي ; في (مستنده) [٧] و اختاره كثير من معاصرينا.

و دليلهم عليه- بعد الأصل- وجوه:

الأوّل: أنّ هذا ممّا تعارف في بلاد المسلمين من زمن الشارع إلى زماننا هذا، من غير نكير.

و فيه: أنّا نشاهد من كثير من المحتاطين من العلماء و غيرهم أنّهم يقومون من مجالس المراثي المشتملة على الترجيع، بل لا يحضرونها من أوّل الأمر، خوفا من استماع الغناء، بل‌

[١]. احياء علوم الدين، ج ٢، ص ٣٠١.

[٢]. الوسائل، ج ١٢، ص ٨٦، حديث ٢.

[٣]. جامع المقاصد، ج ١، ص ١٩٩.

[٤]. كفاية الأحكام، ص ٨٦.

[٥]. جامع الشتات، ج ١، ص ١٧٧.

[٦]. مجمع الفائدة، ج ٨، ص ٦١.

[٧]. مستند الشيعة، ج ٢، ص ٣٤٣.