ذريعة الاستغناء في تحقيق الغناء - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ١٣١ - منها قراءة القرآن

المقصد الثالث: في ما يستثني من حكم الغناء على القول بالحرمة

إذ على المختار لا استثناء.

و كذا لو خصّ الغناء بالصوت اللهوي المحرّم فإنّه محرّم مطلقا من دون استثناء.

و كيف كان، فالقائلون بحرمة الصوت المطرب الخالي عن اللهو مختلفون في الاستثناء و عدمه.

كما أنّ المستثنين اختلفوا في مقداره.

فنقول: إنّ جملة ما استثنوه أمور:

منها قراءة القرآن:

صرّح باستثناءها كثير من أصحابنا و مخالفينا، و عن الشافعي: لا بأس بالقراءة بالألحان و تحسين الصوت بها بأيّ وجه كان [١].

و نسبه في (الكفاية) [٢] إلى ظاهر كلام الطبرسي ; [٣] قال المحقّق القمي: و فيه أنّه لم يذكر إلّا تحسين اللفظ و تزيين الصوت و تحزينه، و لا يخفى الفرق بين تحسين الصوت‌

[١]. لم نجده فيما بأيدينا من المنابع و لكن في شرح النووي على صحيح مسلم باب تحسين الصوت بالقرآن ذيل قول النبي ٦: «ما أذن اللّه لشي‌ء ما أذن لنبيّ يتغنّى بالقرآن» اشعار بذلك فراجع.

[٢]. كفاية الأحكام، ص ٨٦.

[٣]. مجمع البيان، ج ١، ص ١٦ الفنّ السابع.