ذريعة الاستغناء في تحقيق الغناء
(١)
مقدمة التحقيق
٧ ص
(٢)
تقديم
٧ ص
(٣)
ترجمة المؤلّف بقلمه الشريف
٩ ص
(٤)
أما هذا الكتاب
٩ ص
(٥)
«فلنرجع الى ذكر مؤلّفاتي و مصنّفاتي
١٥ ص
(٦)
أولا علوم العربيّة
١٦ ص
(٧)
ثانيا علوم القرآن
١٩ ص
(٨)
ثالثا علوم الحديث
٢٠ ص
(٩)
رابعا علم الكلام
٢٢ ص
(١٠)
خامسا علم أصول الفقه
٢٣ ص
(١١)
سادسا علم الفقه
٢٤ ص
(١٢)
سابعا علم التاريخ
٢٨ ص
(١٣)
ثامنا الأخلاق و العرفان
٢٩ ص
(١٤)
تاسعا العلوم العقلية
٣٠ ص
(١٥)
عاشرا علوم غريبة
٣١ ص
(١٦)
حادي عشر المتفرّقات
٣١ ص
(١٧)
وفاة المؤلّف
٣٢ ص
(١٨)
مقدّمة المؤلّف
٣٣ ص
(١٩)
أمّا المقدّمات فعشر
٣٤ ص
(٢٠)
الاولى
٣٤ ص
(٢١)
المقدّمة الثانية
٣٧ ص
(٢٢)
المقدّمة الثالثة
٤١ ص
(٢٣)
تذنيبات
٤٦ ص
(٢٤)
الأوّل
٤٦ ص
(٢٥)
الثاني
٤٧ ص
(٢٦)
الثالث
٤٨ ص
(٢٧)
الرابع
٤٨ ص
(٢٨)
الخامس
٤٨ ص
(٢٩)
السادس
٤٩ ص
(٣٠)
المقدّمة الرابعة
٥٠ ص
(٣١)
المقدّمة الخامسة
٥١ ص
(٣٢)
المقدّمة السادسة
٥٢ ص
(٣٣)
المقدّمة السابعة
٥٣ ص
(٣٤)
المقدّمة الثامنة
٥٤ ص
(٣٥)
المقدّمة التاسعة
٥٦ ص
(٣٦)
المقدّمة العاشرة
٦١ ص
(٣٧)
و أمّا المقاصد فثلاثة
٦٥ ص
(٣٨)
المقصد الأوّل في بيان ماهيّة الغناء لغة و عرفا
٦٥ ص
(٣٩)
المقصد الثاني في حكم الغناء شرعا
٧٧ ص
(٤٠)
تذنيبات
١٢٩ ص
(٤١)
الأوّل
١٢٩ ص
(٤٢)
الثاني
١٢٩ ص
(٤٣)
الثالث
١٢٩ ص
(٤٤)
الرابع
١٢٩ ص
(٤٥)
المقصد الثالث في ما يستثني من حكم الغناء على القول بالحرمة
١٣١ ص
(٤٦)
منها قراءة القرآن
١٣١ ص
(٤٧)
و منها الحداء بضمّ الحاء المهملة و هو سوق الإبل بالغناء لها
١٣٢ ص
(٤٨)
و منها غناء المرأة في زفّ العرائس
١٣٣ ص
(٤٩)
و منها غناء الحجيج
١٣٤ ص
(٥٠)
و منها غناء الغزاة لتحريض الناس على الغزو
١٣٤ ص
(٥١)
و منها التغنّي في أيام العيد و إبّان الفرح من قدوم الغائب و ولادة الولد
١٣٥ ص
(٥٢)
و منها الغناء في الخطب و المناجاة و الدعاء و غيرها مما يقصد به الترغيب إلى اللّه و الشوق إلى الجنة
١٣٦ ص
(٥٣)
و منها الغناء في المراثي
١٣٦ ص
(٥٤)
و أمّا الخاتمة ففي بيان حكم النياحة
١٤٩ ص
(٥٥)
تذنيبات
١٥٤ ص
(٥٦)
الأوّل
١٥٤ ص
(٥٧)
الثاني
١٥٤ ص
(٥٨)
الثالث
١٥٤ ص
(٥٩)
فهرس مصادر التحقيق
١٧٠ ص

ذريعة الاستغناء في تحقيق الغناء - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ٢٤ - سادسا علم الفقه

(٨٣) المنظومة في الأصول و لعلها المسمّاة بزبدة الفرائد. ذكرها في الفهرست و قال في اللباب (٧): ألفتها قبل البلوغ و هي تزيد على (ألف و مأتين) من الأبيات، توجد نسخة مخطوطة في مكتبة السيّد المرعشي ; باسم «زبدة الفرائد» برقم (٥٧٥٩).

(٨٤) منية الوصول في الأصول، منظومة. ذكرها في اللباب (٩٩) و الفهرست.

(٨٥) النخبة الوفية في شرح المنظومة الموسومة بالدرة البهية في الأصول.

و التحقيق انها شرح لمنظومة التنكابني ; كذا في الفهرست و في اللباب (٤٠)، لان المؤلف ذكر في كتابه لباب الألقاب (ص ١١٤) أنه شرح منظومة في الأصول من تأليف التنكابني صاحب قصص العلماء، هي المشروحة هنا، إلّا أن الاستادي ذكر هذا برقم (١٥٦) ناسبا للمنظومة الى السيد بحر العلوم، و ذكر برقم (٩٦) كتابا آخر للمؤلف، فليلاحظ.

ب- القواعد الفقهيّة (٨٦) تسهيل المسالك الى المدارك في رؤوس القواعد الفقهية. ذكره في اللباب (١٠٦) و الفهرست و نقل الاستادي (٢٢) انه طبع عام (١٣٧٤).

(٨٧) التعليقات على كتاب «تمهيد القواعد» [للشهيد الثاني]. ذكره في اللباب (٦٧) و الفهرست.

(٨٨) مستقصى القواعد الفقهيّة. ذكره في اللباب (٧٦) و في الفهرست باسم «مستقصى المدارك» و الظاهر أنهما واحد. و قال الاستادي (١٢٥) انه ألفه عام (١٢٩٥) و طبع جزؤه الأول عام (١٤٠٤)، و أنه شرح لتسهيل المسالك المذكور آنفا برقم (٨٦).

(٨٩) منتخب القواعد. ذكره في اللباب (٧٧) و الفهرست و لاحظ الاستادي (١٣٨).

سادسا: علم الفقه

ألف- الكتب الفقهية الجامعة:

(٩٠) إيضاح الرياض في التعليقات على الشرح الكبير. ذكره في اللباب (١٢٧) و قال‌