و تاريخ الزمان‌ [٣٣١]، و كتاب ابن‌ [٣٣٢] الفرضي و ابن بشكوال‌ [٣٣٣]، وصلة ابن الزبير [٣٣٤] القاضي و من اشتملت عليه من الرجال، وصلة ابن الأبّار [٣٣٥]، و تاريخ ابن عسكر [٣٣٦] و ما فيه من أخبار.

و بادر بالإماطة، عن وجه الإحاطة [٣٣٧]، ترى الأعلام سامية، و أدواح الفضلاء نامية، و أفراد الرجال يضيق بهم رحب المجال.

و سلا المسكينة لا ترجو لعشرتها، إلا ابن عشرتها، مهملة الذكر و الإشادة، عاطلة من حلى تلك السادة، و إن كان بها أهل عبادة، و سالكي‌

[٣٣١] لا أعرف شيئا عن هذا الكتاب الذي يشير إليه ابن الخطيب‌

[٣٣٢] ابن الفرضي، مؤرّخ قرطبي (٣٥١- ٤٠٣ ه- ٩٦٢- ١٠١٣ م) و هو صاحب كتاب تاريخ علماء الأندلس، نشره المستشرق الإسباني كوديراCodera في الجزءين السابع و الثامن من مجموعة المكتبة الأندلسية (مدريد ١٨٩١).

[٣٣٣] ابن بشكوال، مؤرّخ قرطبي (٤٩٤- ٥٧٨ ه- ١١٠١- ١١٨٣ م) ألّف كتاب الصلة في تاريخ أئمة الأندلس، و هو يكمل معجم ابن الفرضي السابق الذكر. و قد نشره كوديرا أيضا في الجزءين الأول و الثاني من المكتبة الأندلسية (مدريد ١٨٨٣)

[٣٣٤] القاضي أحمد بن الزبير، مؤرّخ جياني (نسبة إلى مدينة جيان ٧٠٨- ٦٢٧) (Jaen ه- ١٢٢٩- ١٣٠٨) كتب ذيلا لصلة ابن بشكوال سمّاه (صلة الصلة) و قد نشر هذا الكتاب المستشرق الفرنسي ليفي بروفنسال (الرباط ١٩٣٨).

[٣٣٥] ابن الأبّار، مؤرّخ بلنسي (٥٩٥- ٦٥٨ ه- ١١٩٩- ١٢٦٠ م) كتب تكملة أيضا للصلة البشكوالية في تراجم أعلام الأندلس سمّاه (كتاب التكملة لكتاب الصلة) نشر هذا الكتاب كوديراCodera في الجزءين الخامس و السادس من مجموعة المكتبة الأندلسية (مدريد ١٨٨٩) كذلك نشره ابن شنب، وجونثالث بالنثياGonzalez Palencia و ألاركون‌Alarcon . انظر(Enc .Islam II ,p .٤٧٣) انظر كذلك (دكتور عبد العزيز عبد المجيد: ابن الأبّار، حياته و كتبه (معهد مولاي الحسن ١٩٥٢)

[٣٣٦] ابن عسكر، مؤرّخ مالقة (٥٨٤- ٦٣٦ ه- ١١٨٨- ١٢٢٨ م) يروي المؤرّخون إنه كتب تاريخا لمالقة، أتّمه ابن أخيه المسمّى ابن خميس. و يروي ابن الخطيب في إحاطته (نسخة الاسكوريال لوحة ١٥٢) أن القاضي الغرناطي أبا الحسن النباهي (القرن الثامن الهجري) كتب ذيلا لكتاب ابن عسكر سمّاه ذيل على تاريخ مالقة.

[٣٣٧] يقصد ابن الخطيب كتابه المشهور: الإحاطة في تاريخ غرناطة. و توجد منه نسخ مختلفة في مكتبة الاسكوريال (رقم ١٦٧٣) و مكتبة الأكاديمية التاريخية بمدريد (رقم ٣٤، ١٤٢) و رواق المغاربة بالأزهر. و قد نشر عدة أجزاء من هذا الكتاب الأستاذ عبد الله عنان (القاهرة ١٩٥٦) كما توجد طبعة قديمه لهذا الكتاب من جزءين (القاهرة ١٣١٩ ه).