مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ٩٥ - النصوص الواردة على إمامة مولانا أبي الحسن عليّ الهادي عموما وخصوصا

قلت : يا رسول الله ، فما لأولاد الحسن؟ قال : إنّ الله تبارك وتعالى جعل الإمامة في عقب الحسين وذلك قوله عزوجل : (وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ)[١].

قلت : أفلا تسمّهم لي يا رسول الله؟ قال : نعم ، إنّه لمّا عرج بي إلى السماء ونظرت إلى ساق العرش فرأيت مكتوبا بالنور : لا إله إلّا الله ، محمّد رسول الله ، أيّدته بعليّ ونصرته به ، ورأيت أنوار الحسن والحسين وفاطمة ، ورأيت في ثلاثة مواضع عليّا عليّا عليّا ، ومحمّدا ومحمّدا ، وجعفرا وموسى والحسن ، والحجّة يتلألأ من بينهم كأنّه كوكب درّيّ ، فقلت : يا ربّ ، من هؤلاء الذين قرنت أسمائهم باسمك؟ قال : يا محمّد ، إنّهم الأوصياء والأئمّة من بعدك ، خلقتهم من طينتك ، فطوبى لمن أحبّهم والويل لمن أبغضهم ، وبهم أنزل الغيث ، وبهم أثيب ، وبهم أعاقب ، ثمّ رفع رسول الله ٦ يده إلى السماء ودعا بدعوات فسمعته فيها يقول : اللهمّ اجعل العلم والفقه في عقبي وعقب عقبي ، وفي زرعي وزرع زرعي.

ما أحسن ما قال الحماني في قصيدة له في مدحهم : [٢] :

وله أيضا :

[١] الزخرف : ٢٨.

[٢] الغدير : ج ٢ ، وقد ذكره في المجلّد الثالث.