مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ٨٧ - النصوص الواردة على إمامة مولانا أبي الحسن عليّ الهادي عموما وخصوصا

تفرّقا عند عبد الله وافترقا

بعد النبوّة توفيق وتسديد

وذرّ ذو العرش ذرّ طاب بينهما

فانبثّ نور له في الأرض تخليد

نور تفرّع عند البعث فانشعبت

منه شعوب لها في الدين تمهيد

هم فتية كسيوف الهند طال بهم

على المطالب آباء مناجيد

قوم لماء المعالي في وجوههم

عند التكرّم تصويب وتصعيد

يدعون أحمد إن عدّ الفخار أبا

والعود ينسب في إفنائه العود

والمنعمون إذا ما لم تكن نعم

والذائدون إذا قلّ المذاويد

أوفوا من المجد والعلياء في قلل

شمّ قواعدهنّ الفضل والجود

ما سوّد الناس إلّا من تمكّن في

أحشائه لهم ودّ وتسويد

سبط الأكفّ إذا شيمت مخايلهم

أسد اللقاء إذا حيد الصناديد

يزهو المطاف إذا طافوا بكعبته

وتشرأبّ [١] لهم منها الصواعيد

في كلّ يوم له بائس يعاش به

وللمكارم من أفعالهم عيد

محسّدون ومن يعقد بحبّهم

حبل المودّة يضحى وهو محسود

لا ينكر الدهر إن ألوى بحقّهم

فالدهر مذ كان مذموم ومحمود