مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
(١)
حياة الإمام أبي الحسن الثالث عليّ الهادي النقي
٤ ص
(٢)
اختلاف الأقوال في ولادته
٤ ص
(٣)
بدؤ نور الإمام عليّ الهادي وسائر الأئمّة
٧ ص
(٤)
كيف كان انعقاد نطفة الإمام
١٤ ص
(٥)
نطفة الإمام
١٦ ص
(٦)
الإمام يولد مختونا طاهرا مطهّرا
١٦ ص
(٧)
أحوال أمّه
١٨ ص
(٨)
نقش خاتمه
١٩ ص
(٩)
اسمه
٢٠ ص
(١٠)
كنيته
٢٠ ص
(١١)
شرف الكنية واستحبابها
٢٠ ص
(١٢)
ألقابه
٢٢ ص
(١٣)
اسمه
٢٥ ص
(١٤)
شمائله
٢٥ ص
(١٥)
قطرة من بحار فضائله من كتب الفريقين
٢٦ ص
(١٦)
علوم الأئمّة لدنيّ
٣٦ ص
(١٧)
النصوص الواردة على إمامة مولانا أبي الحسن عليّ الهادي عموما وخصوصا
٣٨ ص
(١٨)
نبذة من معالي أموره ومكارم أخلاقه
١٢٣ ص
(١٩)
رجوع الملّاح عن الوقف
١٢٣ ص
(٢٠)
هلاك عدوّ محمّد بن ريّان
١٢٣ ص
(٢١)
تمنّي زيد بن موسى
١٢٤ ص
(٢٢)
أمره
١٢٤ ص
(٢٣)
مقالة أبي عبد الله الجنيدي في حقّه
١٢٥ ص
(٢٤)
تفكّره
١٢٧ ص
(٢٥)
أدلّة إمامة عليّ الهادي
١٢٧ ص
(٢٦)
ومن جزالة عطاء مولانا عليّ الهادي
١٢٩ ص
(٢٧)
ومن زهده وعبادته
١٣٢ ص
(٢٨)
العبادة وحقيقتها
١٣٣ ص
(٢٩)
نبذة ممّا جرى بينه
١٣٤ ص
(٣٠)
نبذة يسيرة من معاجز مولانا عليّ الهادي
١٨١ ص
(٣١)
نبذة من كتبه ورساله إلى وكلائه وشيعته ومواليه
٢٢١ ص
(٣٢)
نبذة من احتجاجاته وما برز من غوامض علمه
٢٣١ ص
(٣٣)
تحقيق بعض المحقّقين في إبطال الجبر
٢٦٣ ص
(٣٤)
عمله بالمسحاة وتأكيد الإسلام بهذه المرحلة
٢٨١ ص
(٣٥)
نبذة من مواعظه ونصايحه
٢٨٨ ص
(٣٦)
نبذة من كلماته القصار في أنواع المعارف والمواعظ
٢٩٢ ص
(٣٧)
نبذة من درر كلماته ورواياته
٢٩٨ ص
(٣٨)
كلام بعض المحقّقين في الغضب
٣٠٤ ص
(٣٩)
رواياته في فضائل أمير المؤمنين وفاطمة
٣٠٧ ص
(٤٠)
نبذة من قصائد أمراء الكلام في مدح أمير المؤمنين
٣١١ ص
(٤١)
رواية الإمام عليّ الهادي
٣١٥ ص
(٤٢)
روايته
٣١٦ ص
(٤٣)
نبذة أخرى ممّا روي عنه
٣١٧ ص
(٤٤)
رواية الإمام عليّ الهادي
٣٢٦ ص
(٤٥)
جوابه عن مسألة الجاموس
٣٢٧ ص
(٤٦)
كلامه
٣٢٨ ص
(٤٧)
كلامه
٣٣٠ ص
(٤٨)
كلامه
٣٣١ ص
(٤٩)
معنى أنّ الحسنات يذهبن السيّئات
٣٣٣ ص
(٥٠)
نبذة ممّا روي عنه
٣٣٤ ص
(٥١)
روايته
٣٤٨ ص
(٥٢)
ما روي عنه
٣٦١ ص
(٥٣)
روايته
٣٦٢ ص
(٥٤)
روايته في ذكر من مسخهم الله
٣٦٣ ص
(٥٥)
خبر النبيّ عن صورة عليّ
٣٦٤ ص
(٥٦)
حديثه في فضل البكاء
٣٦٤ ص
(٥٧)
حديثه
٣٦٥ ص
(٥٨)
نبذة من أدعية الإمام عليّ الهادي
٣٦٦ ص
(٥٩)
نبذة ممّا روي عنه
٣٩٢ ص
(٦٠)
أسرة الإمام عليّ الهادي
٤٠٠ ص
(٦١)
حياة موسى المبرقع أخ الإمام عليّ الهادي
٤٠٢ ص
(٦٢)
عبيد الإمام عليّ الهادي
٤٠٩ ص
(٦٣)
بوّابه
٤١٢ ص
(٦٤)
حياة العمريّ ومآثره الجميلة
٤١٣ ص
(٦٥)
أصحابه
٤١٨ ص
(٦٦)
شاعر الإمام عليّ الهادي
٤٢٥ ص
(٦٧)
اختلاف الأقوال في وفاة الإمام عليّ الهادي
٤٢٦ ص
(٦٨)
كيف توفّي
٤٢٨ ص
(٦٩)
نبذة يسيرة من مراثي الإمام عليّ الهادي
٤٣١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ٢٢٢ - نبذة من كتبه ورساله إلى وكلائه وشيعته ومواليه

أحمد ، حدّثني محمّد بن عيسى اليقطيني قال : كتب أبو الحسن الهادي ٧ إلى علي ابن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومأتين : «بسم الله الرحمن الرحيم ، أحمد الله إليك وأشكر طوله وعوده ، وأصلّي على محمّد النبيّ وآله صلوات الله ورحمته عليهم ، ثمّ إنّي قمت أبا عليّ مقام حسين بن عبد ربّه فائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده والذي لا يقدمه أحد ، وقد أعلم أنّك شيخ فأحببت إفرادك وإكرامك بالكتاب بذلك فعليك بالطاعة له والتسليم إليه جميع الخلق قبلك وأن تحضّ مواليّ على ذلك وتعرّفهم من ذلك ما يصير سببا إلى عونه وكفايته فذلك توقير علينا ومحبوب لدينا ولك بجزاء من الله وأجر فإنّ الله يعطي من يشاء أفضل العطاء والجزاء برحمته ، أنت في وديعة الله ، وكتبت بخطّي وأحمد الله كثيرا».

٢٣ ـ كتابه إلى مواليه ببغداد ونواحيها : قال الكشّي أيضا في رجاله : نسخة الكتاب مع ابن الراشد إلى جماعة الموالي الذين هم ببغداد والمقيمين بها والمداين والسواد وما يليها : «أحمد الله عليكم بما أنا عليه من عاقبة وحسن عائدته وأصلّي على نبيّه وآله أفضل صلواته وأكمل رحمته ورأفته ، وأنّي أقمت أبا عليّ بن راشد مقام الحسين بن عبد ربّه ومن كان قبله من وكلائي وصار في منزلة عندي ووليّه ما كان ينزلاه غيره من وكلاء قبلكم ليقبض حقّي وارتضيته لكم وقدّمته في ذلك وهو أهله وموضعه فصيروا ـ رحمكم الله ـ إلى الدفع إليه ذلك وإليّ وأن لا تجعلوا له على أنفسكم علّة فعليكم بالخروج عن ذلك والتسرّع إلى طاعة الله وتحليل أموالكم وحقن لدمائكم وتعاونوا على البرّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ، واتّقوا الله لعلّكم ترحمون ، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تموتنّ إلّا وأنتم مسلمون ، فقد أوجبت طاعتي في طاعته والخروج إلى عصيانه الخروج إلى عصاني فالزموا الطريق يأجركم الله ويزدكم من فضله فإنّ الله بما عنده واسع كريم متطوّل ، وعلى عباده رحيم ، نحن وأنتم في وديعة الله وحفظه ، وكتبته بخطّي ، والحمد لله كثيرا».