تحفة العالم في شرح خطبة المعالم - السيّد جعفر بحر العلوم - الصفحة ١٨٢ - العلماء ورثة الأنبياء

[ترجمة أبي الحسن البختري]

وأمّا أبو الحسن البختري : بالخاء المعجمة ، اسمه وهب بن وهب ، فعن الفضل بن شاذان أنه من أكذب البريَّة [١].

وقال الشيخ : (إنه ضعيف ، عامَّي المذهب) [٢].

وعدّه المجلسي : (غالياً) [٣].

مع ذلك فقد قال جدّي الفاضل الصالح في شرحه : (إن الحديث معتبر ، وإن كان الراوي كذوباً ؛ لأن الكذوب قَدْ يصدق) [٤].

الموضع الثاني

العلماء ورثة الأنبياء

[أ] ـ قَدْ عرفت من البيانات السابقة شرح ما يتعلق ببعض فقرات الحديث بما لا ينافي ما عليه الشيعة من توريث الأنبياء ، والمقصود من قوله ٧ : «فانظروا علمكم هذا عمّن تأخذونه» هو التنبيه على أنه ينبغي لكم أن تعرفوا أحوال الناس حَتَّى تجدوا أهل هذا العلم لتأخذوا منه ؛ لأنَّ مدّعي العلم بعد النبي ٦ كثير ، والجميع ليسوا قائلين بالصواب ، ولا آخذين له من مشكاة النبوة ، بل أكثرهم يدعون بمجرد الأهواء طالبين للتقدّم والرئاسة ، التابعين للشيطان والنفس الأمارة بالسوء وإنَّما القائلون بالحقّ ، الآخذون له من منبع الرسالة ، وهم أهل البيت الَّذين قال النبي ٦ فيهم : «إنّي تارك فيكم الثَّقلين : كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي».

[١] اختيار معرفة الرجال ٢ : ٥٩٧ ح ٥٥٨.

[٢] الفهرست للطوسي : ٢٥٦ رقم ٧٧٩ / ٣.

[٣] الوجيزة في الرجال : ١٩١ رقم ٢٠٣٨.

[٤] شرح اُصول الكافي ٢ : ٢٥.