تحفة العالم في شرح خطبة المعالم - السيّد جعفر بحر العلوم - الصفحة ٤٠٣ - ترجمة المفضَّل بن عمر

نعم ، وثّقه الشيخ ; ولا عبرة بتوثيقه [١] بعد معارضته بكلام من تقدّم ، ولاسيَّما مثل النجاشي المقدّم تعديله على جرح الشيخ ، فضلاً عن جرحه كما هو الحال فيما نحن فيه ؛ ولذا قال العلّامة في (الخلاصة) : عندي في حديثه توقّف ، ولا أعمل بروايته [٢].

[ترجمة القاسم بن محمّد بن الربيع]

والقاسم : هو ابن محمّد بن الربيع ، صرّح بتضعيفه العلّامة في (الخلاصة) [٣].

وقال الطريحي في (الدراية) : (هو مشترك بين جماعة لا حَظّ لهم في (التوثيق) [٤] ، وصرّح أيضاً بتضعيفه المجلسي في (الوجيزة) [٥].

[ترجمة المفضّل بن عمر]

وأمّا المفضّل : فالكلام فيه طويل ، وعند المشهور ضعيف ، وعندي تبعاً لجملة من أجلّاء المحقِّقين أنه من أجلّاء الرواة وثقات الأئمّة الهداة ، وكفى شاهداً لنا قول المفيد ; في الإرشاد : (إنه من شيوخ أصحاب أبي عبد الله ٧ وخاصَّته ، وبطانته ، وثقاته الفقهاء الصالحين) [٦] ، وإن أردت الاطّلاع على ما في هذا

[١] رجال الطوسي : ٤١٨ ، رقم ٦٠٣٧ / ٢.

[٢] خلاصة الأقوال : ٣٣٠ رقم ٣.

[٣] خلاصة الأقوال : ٣٨٩ رقم ٨.

[٤] جامع المقال : ١١٦.

[٥] الوجيزة في علم الرجال : ١٤٠ رقم ١٤٥٥.

[٦] الإرشاد ٢ : ٢١٦.