تحفة العالم في شرح خطبة المعالم - السيّد جعفر بحر العلوم - الصفحة ١٥٨ - ترجمة الأصبغ بن نُباتة

[ترجمة الأصبغ بن نباتة]

(وأمّا الأصبغ) فهو ابن نُباتة ـ بضم النون ـ المُجاشعي ـ بضم الميم ـ كان من خاصَّة أمير المؤمنين ٧ ، وعمّر بعده.

قال في (الخلاصة) : وهو مشکور [١].

وفي (الحاوي) عدّه في الحسان [٢].

وفي (الوجيزة) : أنه ممدوح [٣].

الموضع الثاني

في شرح متن الحديث :

[أ] ـ «فإن تعلُّمه حسنة» : فيه دلالة على أنه سبب لتكفير الذنوب ، ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [٤] ، والمراد بالعلم في هذا المقام هو العلم المتكفِّل المعرفة الله وصفاته ، وما يتوقف عليه المعرفة ، والعلم المتعلق بمعرفة الشريعة. والواجب من القسم الأول مرتية يحصل بها الاعتقاد بالحق الجازم ومن القسم الثاني العلم بما يحتاج إلى علمه من العبادات وغيرها ولو تقلیداً ، وطلب هذا المقدار فرض عين.

[ب] ـ «ومدارسته تسبيح» : من حيث إن مدارسة العلم توجب زيادة البصيرة في ذات الباری تعالی وصفاته ، وكلَّما ازداد الإنسان معرفة بالله وبصفاته

[١] خلاصة الأقوال : ٧٧ رقم ٩.

[٢] حاوي اقرال ٣ : ٩٣ رقم ١٠٥٦.

[٣] الوحيرة في الرجال : ٣٣ رقم ٣٢٩.

[٤] سورة هود : عن آية ١١٤.