محاسبة النفس
(١)
في مقدمة الكتاب
٢ ص
(٢)
في ترغيب النفس في المحاسبة و ترغيبها في المحاسبة و التعمل
٣ ص
(٣)
في تحذير النفس عما يضرها و حثها على أمور تنفعها
١٠ ص
(٤)
في تخويف النفس عن العذاب و حثها على التأسى باولى الالباب
١٩ ص
(٥)
في حث النفس على الاستعداد للآخرة و ملامتها على انغمارها في المعصية
٢١ ص
(٦)
في توبيخ النفس على ارتكاب القبائح و تعقيبها الفجائع و الفضائح
٢٤ ص
(٧)
في تعيير النفس على التمادى و الغرور و غفلتها عن أحوال يوم النشور
٢٩ ص
(٨)
في تحذير النفس عن أمور تضرها و اعمال توبقها
٣٢ ص
(٩)
في تحذير النفس عن اهوال يوم الحساب بنص آيات عديدة من الكتاب
٣٧ ص
(١٠)
في نصح النفس و موعظتها و تشويقها بالرياضة و توطينها
٤١ ص
(١١)
في حث النفس على التنبه لمعايبها و ترغيبها في أمور تزكيها و تنجيها
٤٣ ص
(١٢)
في ذم الدنيا و خستها و فنائها و مدح الآخرة و نفاستها و بقائها
٤٤ ص
(١٣)
في ذم الدنيا و مدح الآخرة
٤٦ ص
(١٤)
في نصح النفس بترك حب الدنيا
٤٨ ص
(١٥)
في قبح فرح النفس بمدح المادحين
٤٩ ص
(١٦)
في حث النفس على السعى و العمل
٥٠ ص
(١٧)
في اغترار النفس على عمل مقرون بالخلل
٥١ ص
(١٨)
في توبيخ النفس على علم غير مصاحب مع العمل
٥١ ص
(١٩)
في تعيير النفس على ترك العمل بعلمها
٥٣ ص
(٢٠)
في الترغيب على العمل بالعلم
٥٣ ص
(٢١)
في ترغيب النفس على التوكل على الله و الثقة به
٥٤ ص
(٢٢)
في الترغيب الى الصمت و العزلة
٥٥ ص
(٢٣)
في الترغيب على العزلة و الخمول
٥٧ ص
(٢٤)
في ذم مصاحبة الناس و الخلطة معهم
٥٨ ص
(٢٥)
في حث النفس على التضرع إلى الله و الانابة
٥٩ ص
(٢٦)
في الموعظة بادكار الموت و الندامة
٦٠ ص
(٢٧)
في توبيخ النفس على تأخير التوبة و الترغيب على السعى
٦٢ ص
(٢٨)
في ترغيب النفس على السعي في العمل
٦٣ ص
(٢٩)
في ملامة النفس في ترك الطاعات
٦٤ ص
(٣٠)
في تنبيه النفس بادكار الحمام و تذكيرها شدائد يوم القيامة
٦٥ ص
(٣١)
في الإشارة الى مواقف يوم الطاقة و ما حصل للعاصى من الحسرة و الندامة
٦٧ ص
(٣٢)
في تحذير النفس عن العصيان و ملامتها في السعي فيما يوجب الخسران
٧٠ ص
(٣٣)
في حث النفس على الاعتبار من الأموات في موعظة النفس بفعل ما يصلحها
٧١ ص
(٣٤)
في ترغيب النفس على عمل ينفعها
٧٤ ص
(٣٥)
في حث النفس على الاستعداد و للموت
٧٥ ص
(٣٦)
في ترغيب النفس في الدعاء و المناجاة
٧٥ ص
(٣٧)
في تشويق النفس الى ما يوجب الفوز و النجاة
٧٧ ص
(٣٨)
في حث النفس على اجتناب المحارم
٧٨ ص
(٣٩)
في الترغيب على الزهد عن لذات الدنيا
٧٩ ص
(٤٠)
خاتمة الكتاب و المناجاة في محاسبة النفس
٨١ ص
(٤١)
هذا فهرس ما تضمنه الرسالة النفس
٨٦ ص

محاسبة النفس - السيد بن طاووس - الصفحة ٦ - في ترغيب النفس في المحاسبة و ترغيبها في المحاسبة و التعمل

الخسارة و وقع اليأس عن التّجارة.*

يا نفس و هذا يوم جديد و هو عليك شهيد فاعملى فيه للّه بطاعته‌[١] و ايّاك ايّاك من اضاعته فانّ كلّ نفس من الأنفاس و حاسّة من الحواس جوهرة عظيمة ليس لها قيمة (شعر)

اولى الذّخائر في الحماية و الرّعاية و الحراسة

عمر الفتى فهو النّهاية في الجلالة و النّفاسة

و حذار من تضييعه ان كنت من أهل الكياسة


[١]- قال عليّ عليه السلم: ما من يوم يمرّ على ابن آدم الّا قال له ذلك اليوم يا بن آدم انا يوم جديد و انا عليك شهيد فقل فيّ خيرا و اعمل فيّ خيرا اشهد لك به يوم القيمة فانّك لن ترانى بعده ابدا.( بحار ج ٧١ ص ١٨١)

فرصت هرچه باشد غنيمت شمار مثلا شب را تا صبح خوابيدى بناى بيدارى داشتى نشد حالا كه اوّل صبح است تا ملتفت شدى پاشو بين الطّلوعين بيدار بودن اين خودش هم فيضى است على‌حده از دست مده و گوش بحرف شيطان مده كه مى‌گويد حالا( بقيّه در پاورقى ص ١٣٢).( بقيّه پاورقى ص ١٣١) وقت نماز صبح زياد است قدرى به خواب غرض او معلوم است و همچنين در مجلسيّ نشسته خيلى لهو و بيهوده گفتى دلت سياه شد امّا مى‌توانى نيم‌ساعت زودتر پاشوى بتدبير و حيل پس اين نيم‌ساعت را از دست مده پاشو و برو و مگو چه فايده دارد من از صبح به خرابى مشغولم باز مى‌توانى باين جزئي خيلى كارها را پيش ببرى إنشاء اللّه تعالى. از فقرات نامه مرحوم محمّد بهارى بر شيخ احمد تبريزى. كان أبو عبد اللّه ع يقول المغبون من غبن عمره ساعة بعد ساعة بحار ج ٧١ ص ١٨٥

\sُ سعديا دى رفت فردا همچنان موجود نيست‌\z در ميان اين و آن فرصت شمار امروز را\z\E أمير المؤمنين ٧ وارد بازار بصره گرديد و مشاهده نمود مردم سرگرم تجارتند گريه سختى كرد و فرمود: يا عبيد الدّنيا و عمّال أهلها إذا كنتم بالنّهار تحلفون و باللّيل في فراشكم تنامون و في خلال ذلك عن الآخرة تغفلون فمتى تجهّزون الزّاد و تفكّرون في الميعاد.( فوائد المشاهد)

\sُ اى بسا معصيت آلوده به نافرمانى‌\z چشم عبرت بگشا خواجه اگر انسانى‌\z همه شب خفته و غافل شده از رحمت حق‌\z روزها در طلب شادى هر عصيانى‌\z\E( بقيّه در پاورقى ص ١٣٣-\sُ همنشينان تو در زير لحد خاك شدند\z شرم بادت ز خدا تا كى از اين نادانى‌\z چند گوئى كه به پيرى برسم توبه كنم‌\z چه‌كنى گر به جوانى به لحد درمانى‌\z بر سر قبر كسى رفتم و گفتم چونى‌\z گفت أحوال چه پرسى چو بيائى دانى‌\z\E كسى كه أيّام كشت زرع را به غفلت بگذراند وقت خرمن ندامت چيند.

\sُ هركه دانه نفشاند به زمستان در خاك‌\z نااميدى برد از دخل به تابستانش‌\z\E في دعاء الصّباح و المساء من ادعية الصّحيفة قال السّجّاد عليه السلم و هذا يوم حادث جديد و هو علينا شاهد عتيد إن أحسنّا ودّعنا بحمد و ان أسأنا فارقنا بذمّ اللّهمّ صلّ على محمّد و آله و ارزقنا حسن مصاحبته و اعصمنا من سوء مفارقته بارتكاب جريرة او اقتراف صغيرة او كبيرة و اجزل لنا فيه من الحسنات و اخلفنا فيه من السّيّئات( تتمّه در پاورقى ص ١٣٤)- و املأ لنا ما بين طرفيه حمدا و شكرا و اجرا و ذخرا و فضلا و إحسانا الدّعاء.

\sُ هنگام سپيده‌دم خروس سحرى‌\z دانى كه چرا همى‌كند نوحه‌گرى‌\z يعنى كه نمودند در آئينه صبح‌\z كز عمر شبى گذشت تو بى‌خبرى.\z\E