گزیده ای از تربیت و اخلاق در نَهج البَلاغه و غُرَرُالحِکَم - پوریزدی، رحمت - الصفحة ٧٧ - تعريف زهد و پارسايى

تعريف زهد و پارسايى‌

قَالَ ٧ : الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‌ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ‌»[١] وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ‌ عَلَى الْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ‌؛ ‌

زهد بين دو كلمه از قرآن است، كه خداى سبحان فرمود: «تا بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخوريد و به آنچه به شما رسيده شادمان مباشيد» كسى كه برگذشته افسوس نخورد و به آينده( و آنچه در دست دارد) شادمان نباشد، (دل‌بستگی ندارد) همه جوانب زهد را رعايت كرده است.[٢]

برگذشته ها «اگر، وای کاش» نگوییم؛ و تأسف نخوریم ( اگر این‌طوری می‌شد، ای‌کاش چنین می‌شد) و به نعمت‌های حال نیز دل‌بسته و وابسته نباشیم.

نقش خواب ديدن‌ها در برنامه‌ریزی

قَالَ ٧ : مَا أَنْقَضَ النَّوْمَ لِعَزَائِمِ الْيَوْمِ‌؛

خواب ديدن‌ها چه‌بسا تصميم‌هاى روز را نقش بر آب كرده است.[٣]

گاهی خواب دیدن در تصمیم‌گیری‌ها نقش دارد. چه‌بسا فرد در طول روز برای روز آینده‌اش برنامه‌ریزی کرده است و کاملاً آماده اجرای آن است. ولی شب با دیدن خوابی از آن تصمیم و برنامه خویش منصرف می‌شود. ونیز چه‌بسا ظالمی قصد و نیت شومی را دارد که شب با دیدن خوابی از قصد خود رو برمی‌گرداند.

[١] . حدید/٢٣.

[٢] . نهج البلاغه، حکمت، ٤٣٩.

[٣] . ح ٤٤٠.