سفينة النجاة و الكلمات الطريفة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢١ - الفصل الأول إشارة إلى انحصار الأدلة الشرعية عند الإمامية في القرآن و الحديث، و بطلان الاجتهاد و الاستناد إلى اتفاق الآراء

عموم النّصوص، و يكيد خصمه، و يأمر أُمرآءه بالكيد و الحيلة، و يؤدّب بالدّرّة و السّوط من يغلب‌[١] على ظنّه أنّه يستوجب ذلك، و يصفح عن آخرين قد اجترموا ما يستوجبون‌[٢] به التّأديب، كلّ ذلك بقوّة اجتهاده و ما يؤدّيه‌[٣] إليه نظره، و لم يكن أميرالمؤمنين ٧ يرى ذلك، و كان يقف مع النّصوص و الظّواهر، و لا يتعدّاها إلى الاجتهاد و الأقيسة، و كان مقيَّداً بقيود الشّريعة ملتزماً لاتّباعها، و يطبّق أمور الدّنيا على أمور الدّين، و يسوق الكلّ مساقاً واحداً؛ و لا يضع‌[٤] و لا يرفع إلّا بالكتاب و النّصّ، فاختلفت طريقتاهما في الخلافة و السّياسة.[٥]

إلى‌ آخر ما قاله، أخذنا منه موضع الحاجة.

[١] - المصدر: يتغلّب.

[٢] - المصدر: يستحقّون، م: يستوجبه.

[٣] - ل: يؤدّي.

[٤] - المصدر: لا يَضَيّع.

[٥] - شرح نهج البلاغة ١٠/ ٢١٣- ٢١٢.