باز تصرّف جمال ازل ايشان را به ايشان دهد، اين مقام را «إثبات بعد المحو» دانند. اين طايفه را خلعت نيابت بپوشانند و بر كرسى خلافت بنشانند و حكم ايشان در مملكت نافذ كنند وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا[١] مقام ايشان اين باشد. يكى مى‌گويد:

بيت‌

ما پرتو شمع كبرياييم‌		ما سايه رحمت خداييم‌

ما لوح حقايق وجوديم‌		ما آينه خدا نماييم‌

قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‌ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي‌[٢]

بيت‌

عيسى منم و معجز من اين نفس است‌		هر دل كه شنيد اين نفسم زنده شود

وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ‌[٣] و أمير المؤمنين على‌[٤]- كرّم اللّه وجهه- در سخنى دراز از

[١] - سوره سجده( ٣٢)، آيه ٢٤.

[٢] - سوره يوسف( ١٢)، آيه ١٠٨.

[٣] - سوره فصلت( ٤١)، آيه ٣٣.

[٤] - نهج البلاغه باب المختار من حكم امير المؤمنين، شماره ١٤٧، چاپ صبحى صالح، ضمن سخن امام به كميل بن زياد با اين عبارت آغاز شده است:« يا كميل بن زياد، إنّ هذه القلوب أوعية ...» البته اختلافاتى در عبارات و جابجايى در جملات مشاهده مى‌شود.

طالبين مى‌توانند به نهج البلاغه مراجعه كنند.