آفاق معرفت - صدر الدين قونوي، محمد بن اسحاق - الصفحة ٨٨ - لامع دويم در معرفت طور نبوت و احكام و خواص آن

٢٤. و اينجا دانستنى است كه اولياء دو قسمتند: «اولياء مردود و مكمّل»، و ايشان هشيارانند و «اولياء مستهلك كامل»، و ايشان مستانند.

امّا اولياء مستهلك را چون از مضيق بشريت بيرون ببرند و در قاموس احديت غرق كنند و در شهود جلال و جمال صمديّت محو گردانند، ايشان را از خودى خود آگاهى نبود، به ديگرى كجا بپردازند! و در ايشان سعت آن كى بود كه ديگرى را با آن جناب آشنا توانند كرد! تسبيح جان ايشان همه اين بود: يا منية المتمنّي اشغلتني بك عنّي.

نظم‌[١]

و اين طايفه را از أذواق طور نبوّت بهره‌اى نبود و ايشان را به دعوت مشغول نكند. و امّا اولياء مردود را چون از ظلمت كونين و تاريكى حدثان به در آورند و زمان و مكان را در حق ايشان طى كنند و ايشان را از ايشان بربايند بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ‌[٢]

بيت‌[٣]

[١] - شعر از سنايى: ديوان، ص ٦٩٧.

[٢] - سوره انبياء( ٢١)، آيه ١٨.

[٣] - اشعار از سنايى: ديوان، ص ٩٣٠- ٩٣١.