خانه درى دارد و صحابه حافظ اين خانه و به حكم درِ اين خانه‌اند و حكم معاويه حكم حلقه آن در است. پس هر كس به معاويه تعرّض كند، به صحابه و اسلام تعرّض نموده است![١]

اين ديدگاه از دو جهت قابل نقد است:

يكم‌ آن كه اين كلام باطل است؛ چرا كه بر خلاف احاديث قطعى و محكمى است كه از وجود مقدس پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله صادر شده است؛ روايتى هم‌چون «حديث ثقلين» كه رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله مى‌فرمايند:

إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي؛[٢]

همانا در ميان شما دو چيز گران‌بها باقى مى‌گذارم: كتاب خدا و عترت و خاندانم.

در جاى ديگر مى‌فرمايند:

أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها؛[٣]

من شهر علم هستم و على دروازه آن است.

مبناى ما كلام پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله است؛ سخنى كه خود اهل سنّت از

[١] - تاريخ مدينة دمشق: ٥٩/ ٢١٠

[٢] - اين حديث شريف در منابع مهمّ شيعه و اهل تسنّن آمده است. براى نمونه، به چند منبع اشاره مى‌نماييم: بصائر الدرجات: ٤٣٣، باب ١٧؛ الأمالى شيخ صدوق: ٥٠٠؛ الإرشاد: ١/ ٢٣٣؛ الإحتجاج: ١/ ٢١٦- ٢١٧؛ بحار الأنوار: ٢٣/ ١٣٣- ١٣٤، حديث ٦٩- ٧١؛ مسند احمد: ٣/ ١٤، ١٧، ٢٦، ٥٩ و ١٨٢؛ فضائل الصحابه( نسائى): ١٥؛ المستدرك على الصحيحين: ٣/ ١٠٩، ١٤٨؛ السنن الكبرى( نسائى): ٥/ ٤٥ و ١٣٠؛ مجمع الزوائد: ٩/ ١٦٣ و منابع ديگر

[٣] - اين حديث شريف نيز در منابع مهمّى از شيعه و سنّى نقل شده است؛ از جمله: الأمالى شيخ صدوق: ٤٢٥؛ عيون اخبار الرضا عليه السلام: ١/ ٧٢ ح ٢٩٨؛ بحار الأنوار: ٤٠/ ٧٠، ح ١٠٤؛ المستدرك على الصحيحين: ٣/ ١٢٦؛ المعجم الكبير: ١١/ ٥٥؛ سنن ترمذى: ٥/ ٣٠١، شماره ٣٧٠٧؛ كنز العمّال: ١٣/ ١٤٨ و منابع ديگر