همكارى همه‌جانبه با آن، تضعيف اسلام و مسلمانان، گسترش فساد و نابودى امكانات زيربنايى كشور است. حضرت امام با تبيين ماهيت و اهداف صهيونيسم و اسرائيل و خطرات ناشى از سلطه آشكار و نهان اين رژيم بر كشورهاى منطقه، مقابله با اين خطر بزرگ را مسئله مهم جهان اسلام مى‌دانستند. اگرچه در آن زمان بعضى از مردم چندان به اهميت موضوع توجه نداشتند، ولى پس از گذشت چند سال، واقعيت‌هاى بسيارى آشكار شد كه منطقى و واقع‌بينانه بودن مواضع امام در اين زمينه را به اثبات رسانيد.

ج) دفاع از اسلام‌

برخى از تحليل‌ها و نظريه‌هاى ارائه شده درباره علل و عوامل پيروزى انقلاب اسلامى علت اصلى آغاز نهضت و سرانجام انقلاب اسلامى را مقابله با مظاهر غرب و سرعت در توسعه (!) و مخالفت با اصلاحات ارضى مى‌دانند؛ درحالى كه امام هيچ‌گاه درباره اصلاحات ارضى سخنى نگفت. امام در بيانات خود در عصر عاشورا فرمود:

مملكت ما، دين ما در خطر است. شما نگوييد كه آقايان نگويند دين در معرض خطر است.

ما اگر نگفتيم دين در معرض خطر است،[١] در معرض خطر نيست؟

سه محور اصلى سخنان امام مورد توجه ساواك قرار گرفت. رژيم نمى‌خواست كسى درباره جنايات شاه، خطر اسرائيل و در خطر بودن اسلام سخن بگويد. بيانات امام در عصر عاشورا محرك اصلى قيام مردمى براى سرنگونى رژيم پهلوى و تداوم مبارزه از پانزدهم خرداد ١٣٤٢ تا بيست و دوم بهمن ١٣٥٧ شد.

رژيم در چهاردهم خرداد با توجه به روند تحولات و نگرانى از سقوط سلطنت و شكل‌گيرى جريان ضدآمريكايى- ضداسرائيلى، تصميمات ويژه‌اى اتخاذ كرد. بخشى از

[١]. اين جمله امام، اشاره به تعهدى بود كه ساواك طى آن از وعاظ مى‌خواست كه در اين موارد صحبت نكنند، چرا كه در مردم براى مبارزه با رژيم ايجاد انگيزه مى‌كرد