دليل الهدى في فقه العزاء - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ١٢٢ - تحقيق حال ابن أبي قرّة و البزوفري

هذا الكتاب و وثاقة مؤلّفة.

و قد اتضح بهذا البيان عدم ورود إشكال السيد الخوئي‌[١].

نعم شهادة الرجل بوثاقة رواة جميع رواياته ليست بحجة لأنّه من المتأخرين، هذا مضافا إلى ما يرد على حجية شهادته بذلك ما سبق من المناقشات في توثيق جعفر بن قولوية و علي بن ابراهيم، و قد بحثنا عن ذلك و بيّناه مفصّلا في كتابنا «مقياس الرواة»[٢].

تحقيق حال ابن أبي قرّة و البزوفري‌

أما ابن أبي قرّة، فهو هو محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرّة، و هو ثقة.

قال النجاشي: «محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرّة، أبو الفرج القنّائي الكاتب، كان ثقة و سمع كثيرا و كتب كثيرا و كان يورق لأصحابنا و معنا في المجالس. له كتب، منها:

كتاب عمل يوم الجمعة، كتاب عمل الشهور، كتاب معجم رجال أبي المفضّل، كتاب التهجّد. أخبرني و أجازني جميع كتبه»[٣].

و أما محمد بن الحسن بن سفيان البزوفري- المكنّى‌

[١] راجع معجم رجال الحديث: ج ١، ص ٥١.

[٢] راجع مقياس الرواة في كليات علم الرجال: ص ١٩٧- ٢٠٤.

[٣] معجم رجال الحديث: ج ١٨، ص ٤٤.