جهانى شدن و جهانى سازى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦٨ - ٦ - رابط غرب با جهان اسلام(بعد از ١١ سپتامبر)
مشاركت مسلمانان در عرصه سياسى، يازده سپتامبر، شرايط را به مراتب سختتر و در بسيارى از موارد بحران را براى مسلمانان در غرب تشديد و نگاه غرب را نسبت به مسلمانان تغيير داد. حتى قبل از ١١ سپتامبر به عنوان مثال در فرانسه على رغم اين كه نود درصد مدارس فرانسه، متعلق به كاتوليكهاست، هيچ گونه مدرسه دولتى مخصوص مسلمانها وجود نداشت.
در فرانسه جمعيت زيادى مسلمانان كه از مراكش، الجزاير، تونس، تركيه، يوگسلاوى، ايران و عراق به اين كشور مهاجرت كردهاند و به عنوان شهروند قانونى فرانسه محسوب مىشوند همچنان از بسيارى از حقوق شهروندى محروم مىباشند (ليميچ ٢٠٠٠).
بعد از تراژدى ١١ سپتامبر رابطه غرب و عالم اسلام كاملا دگرگون شد.
اين روند مورد تحليلهاى متفاوتى قرار گرفته است. (ملون، ٢٠٠١، لى، ٢٠٠٢، نوريس، ٢٠٠٢، فاكس، ٢٠٠١) گروهى ١١ سپتامبر را از منظر تغيير در معمارى و ساختار روابط بين الملل مورد مطالعه قرار دادند (اتزيونى، ٢٠٠٢). گروه ديگرى ١١ سپتامبر را به عنوان نماد بحران در دموكراسى تلقى كردند و سياستها و اقدامات بوش را آغاز يك روند نزولى به لحاظ سياسى دانستند (كلنر، ٢٠٠٢) و بعضى ١١ سپتامبر را به عنوان پايان همكارى بين المللى و معاهدات بين المللى تفسير كردند.
بعد از يازده سپتامبر، رابطه غرب با خاورميانه و به نوعى عالم اسلام بر مبناى نظريه برخورد تمدنهاى هانتينگتون مورد تفسيرهاى متضادى قرار گرفت. فاكس (٢٠٠١) با نقد نظريه عمومى برخورد تمدنهاى هانتينگتون،