حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٨ - ٤/ ٣ اخلاص

٤/ ٤ مَحَبَّةُ اللَّهِ‌

١٣٣. تاريخ دمشق عن مصعب الزبيري عن أبيه عن جدّه: قالَ عيسى‌ عليه السلام لِرَجُلٍ: كُن لِرَبِّكَ كَالحَمامِ الأَلوفِ لأِهلِهِ؛ تُذبَحُ فِراخُهُ ولا يَطيرُ عَنهُم.[١]

١٣٤. تَنبِيهُ الخَواطِرِ: إِنَّ عِيسى‌ عليه السلام مَرَّ بِثَلاثَةِ نَفَرٍ قَد نَحَلَت أَبدانُهُم وتَغَيَّرَت أَلوَانُهُم. فَقالَ لَهُم: مَا الَّذِي بَلَغَ بِكُم ما أَرى‌؟ فَقَالُوا: الخَوفُ مِنَ النَّارِ، فَقَالَ: حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَن يُؤمِنَ الخائِفَ.

ثُمَّ جاوَزَهُم إِلى‌ ثَلاثَةٍ آخَرِينَ فَإِذا هُم أَشَدُّ نُحُولًا وتَغَيُّراً. فَقالَ: مَا الَّذِي بَلَغَ بِكُم ما أَرى‌؟ قَالُوا: الشَّوقُ إِلَى الجَنَّةِ، فَقالَ: حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَن يُعطِيَكُم ما تَرجُونَ.

ثُمَّ جاوَزَهُم إِلى‌ ثَلاثَةٍ آخَرِينَ فَإِذا هُم أَشَدُّ نُحُولًا وتَغَيُّراً كَأَنَّ عَلى‌ وُجُوهِهِم المَرايا مِنَ النُّورِ، فَقالَ: مَا الَّذِي بَلَغَ بِكُم ما أَرى‌؟ فَقالُوا: نُحِبُّ اللَّهَ عز و جل، فَقالَ: أَنتُمُ المُقَرَّبُونَ، أَنتُمُ المُقَرَّبُونَ.[٢]

١٣٥. عيسى بن مريم عليه السلام: لَو أَنَّ ابنَ آدَمَ عَمِلَ بِأَعمَالِ البِرِّ كُلِّهَا، وَحُبٌّ فِي اللَّهِ لَيسَ، وَبُغضٌ فِي اللَّهِ لَيسَ، ما أَغنى‌ ذلِكَ عَنهُ شَيئاً.[٣]

١٣٦. عنه عليه السلام: كَيفَ يَستَكمِلُ حُبَّ رَبِّهِ مَن لَايُقرِضُهُ بَعضَ ما رَزَقَهُ؟![٤]

١٣٧. الزهد لابن حنبل عن وهب: قالَ الحَوارِيُّونَ: يا عِيسى‌، مَن أَولِياءُ اللَّهِ عز و جل الَّذِينَ لا خَوفٌ‌

[١]. تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٦٦.

[٢]. تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٢٢٤، تفسير الفخر الرازي: ج ٤ ص ٢٢٧، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٠ ص ١٥٦، إحياء العلوم: ج ٤ ص ٤٢٩ كلها نحوه.

[٣]. تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٤٥، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢١٠ نقلًا عن أحمد نحوه وكلاهما عن مالك بن دينار.

[٤]. تحف العقول: ص ٥٠٧، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٩ ح ١٧.