حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٧٨ - ٧/ ٤٧ غفلت، ذكر، خاكسارى

الأَمينِ، فَكُن مِنّي عَلى‌ حَذَرٍ، وَ اعلَم أنَّ دُنياكَ مُؤَدِّيَتُكَ إلَيَّ، و أنّي آخُذُكَ بِعِلمي، فَكُن ذَليلَ النَّفسِ عِندَ ذِكري، خاشِعَ القَلبِ حينَ تَذكُرُني، يَقظانَ‌[١]

عِندَ نَومِ الغافِلينَ.

يا عيسى‌، هذِهِ نَصيحَتِي إيّاكَ، و مَوعِظَتي لَكَ، فَخُذها مِنّي، و إنّي‌[٢]

رَبُّ العالَمينَ.

راجع: ص ٧٢/ ذكر اللَّه.

٧/ ٤٨ ثَوابُ الصَّبرِ

يا عيسى‌، إذا صَبَرَ عَبدي في جَنبي، كانَ ثَوابُ عَمَلِهِ عَلَيَّ، و كُنتُ عِندَهُ حينَ يَدعوني، و كَفى‌ بي مُنتَقِماً مِمَّن عَصاني، أينَ يَهرُبُ مِنّي الظّالِمونَ؟

راجع: ص ١٢٨/ الصّبر.

٧/ ٤٩ إطابَةُ الكَلامِ، التَّعَلُّمُ‌

يا عيسى‌، أطِبِ الكَلامَ، و كُن حَيثُما كُنتَ عالِماً مُتَعَلِّماً.

٧/ ٥٠ إفاضَةُ الحسَنَاتِ، شِفاءُ القُلوبِ‌

يا عيسى‌، أفِض بِالحَسَناتِ إلَيَّ حَتّى يَكونَ لَكَ ذِكرُها عِندي، و تَمَسَّك بِوَصِيَّتي؛ فَإِنَّ فيها شِفاءً لِلقُلوبِ.

[١]. في الطبعة المعتمدة:« يقظاناً»، والتصويب من طبعة دار الحديث.

[٢]. في بحار الأنوار:« فإنّي».