حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٢ - ٦/ ١١ مَثَل بندگان دنيا

يُصدّقُكُم مَن سَمِعَكُم؟! فَإِنَّ مَن كَذَبَ مِن غَيرِ عِلمٍ أَعذَرُ مِمَّن كَذَبَ عَلى عِلمٍ، وإن كانَ لَاعُذرَ فِي شَي‌ءٍ مِنَ الكِذبِ.[١]

٦/ ١٢ مَثَلُ المُنافِقِ‌

٣٧٨. عيسى بن مريم عليه السلام: عَبِيدَ السُّوءِ! فَلا عَبِيدَ أَتقِياءُ، ولا أَحرارَ كِرَامٌ، إِنَّما مَثَلُكُم كَمَثَلِ الدِّفلى‌؛[٢]

يُعجِبُ بِزَهرِها مَن يَراها، وَيَقتُلُ مَن طَعِمَها.[٣]

٣٧٩. عنه عليه السلام‌: يا عَبِيدَ الدُّنيا! مَثَلُكُم كَمَثَلِ القُبُورِ المُشَيَّدَةِ؛ يُعجِبُ النّاظِرَ ظَهرُها، ودَاخِلُها عِظامُ المَوتى‌، مَملُوءَةً خطايا.[٤]

راجع: ص ٢٠٠/ النفاق.

٦/ ١٣ مَثَلُ صاحِبِ الدُّنيا

٣٨٠. عيسى بن مريم عليه السلام: كَما أَنَّ الخائِضَ فِي الماءِ يَجِدُ بَلَلًا لا مَحالَةَ؛ كَذلِكَ صاحِبُ الدُّنيا يَجِدُ عَلى‌ قَلبِهِ رَيناً[٥]

وَقَسوَةً لا مَحالَةَ.[٦]

٣٨١. عنه عليه السلام: بِحَقٍ أَقُولُ لَكُم: إِنَّهُ كَما يَنظُرُ المَرِيضُ الى‌ طَيِّبِ الطَّعامِ فَلَا يَلتَذُّهُ مَعَ ما يَجِدُهُ‌

[١]. تحف العقول: ص ٥٠٦، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٨ ح ١٧.

[٢]. الدِّفلى‌: شجر مرّ، أخضر حسن المنظر، يكون في الأدوية ... وهي من السموم( لسان العرب: ج ١١ ص ٢٤٦« دفل»).

[٣]. الأمالي للمفيد: ص ٢٠٩ ح ٤٣ عن ابن سنان الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٢٥ ح ٣٨؛ الزهد الكبير: ص ١٦٨ ح ٣٨٤ عن عيسى المرادي نحوه.

[٤]. تحف العقول: ص ٥٠١، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٥ ح ١٧.

[٥]. أصل الرين: الطبع والتغطبة. والرين: سواد القلب( لسان العرب: ج ١٣ ص ١٩٣« رين»).

[٦]. عدّة الداعي: ص ١٠٤ عن الإمام الصادق عليه السلام نقلًا عن الإنجيل.