حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٦ - ٥/ ١٧ دروغ

٣٣٦. عنه عليه السلام: إِنَّ مَن كَذَبَ مِن غَير عِلمٍ أَعذَرُ مِمَّن كَذَبَ عَلى‌ عِلمٍ، وإِن كانَ لا عُذرَ فِي شَي‌ءٍ مِنَ الكِذبِ.[١]

٥/ ١٨ المِدحَةَ بِالكِذبِ‌

٣٣٧. عيسى بن مريم عليه السلام: بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ المِدحَةَ بِالكِذبِ وَالتَّزكِيَةَ فِي الدّينِ، لَمِن رَأسِ الشُّرُورِ المَعلُومَةِ.[٢]

٥/ ١٩ النَّظَرُ إِلَى المَحذوراتِ‌

٣٣٨. عيسى بن مريم عليه السلام‌- لِلحَوارِيّينَ-: إِيّاكُم والنَّظَرَ إِلَى المَحذُوراتِ؛ فَإِنَّها بَذرُ الشَّهوَةِ، ونَباتُ القَسوَةِ.[٣]

٣٣٩. عنه عليه السلام: إِيّاكُم والنَّظرَةَ؛ فَإِنَّها تَزرَعُ فِي قَلبِ صَاحِبِها الشَّهوَةَ، وكَفى‌ بِهَا لِصاحِبِها فِتنَةً.[٤]

٣٤٠. عنه عليه السلام: النَّظَرُ يَزرَعُ فِي القَلبِ الشَهوَةَ، وكَفى‌ بِهَا لِصاحِبِهِ فِتنَةً.[٥]

[١]. تحف العقول: ص ٥٠٦، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٨ ح ١٧.

[٢]. تحف العقول: ص ٥٠٨، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣١١ ح ١٧.

[٣]. مصباح الشريعة: ص ٢٤٤، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ٤٢ ح ٥٢.

[٤]. الأمالي للمفيد: ص ٢٠٨ ح ٤٣ عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص ٣٠٥ عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام وص ٥٠٢، المحاسن: ج ١ ص ١٩٦ ح ٣٤٠ وليس فيه« صاحبها الشهوة»، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٦ ح ١٧؛ تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٦٢ عن عيسى المرادي.

[٥]. المصنّف لعبد الرزاق: ج ٤ ص ١٩٣ ح ٧٤٥٣ عن مالك بن مغول وغيره، البداية والنهاية: ج ٢ ص ٨٩ عن يحيى بن سعيد وليس فيه ذيله، تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٢٩ وفيه« خطيئة» بدل« صاحبه فتنة»، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢٠٢.