حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨ - و- فروتنى

لَم يَتَواضَع للَّهِ خَفَضَهُ، ومَن تَواضَعَ للَّهِ رَفَعَهُ.[١]

راجع: ص ١٣٢/ التواضع.

ز- الخُشوعُ‌

٣٤. عيسى بن مريم عليه السلام: إِلى‌ كَم يَسيِلُ الماءُ عَلَى الجَبَلِ لا يَلِينُ؟! إِلَى كَم تَدرُسُونَ الحِكمَةَ لا يَلِينُ عَلَيها قُلُوبُكُم؟[٢]

راجع: ص ٢٥٨/ الخشوع للَّه‌و ص ٢٦٠/ الخشوع والصبر.

ح- الاحتِياطُ

٣٥. عيسى بن مريم عليه السلام‌: الامُورُ ثَلاثةٌ: أَمرٌ تَبَيَّنَ لَكَ رُشدُهُ فَاتَّبِعهُ، وأَمرٌ تَبَيّنَ لَكَ غَيُّهُ فَاجتَنِبهُ، وأَمرٌ اختُلِفَ فِيهِ فَرُدَّهُ إِلَى اللَّهِ عز و جل.[٣]

١/ ٤ تَكريمُ العالِمِ‌

٣٦. عيسى بن مريم عليه السلام: طُوبى‌ لِمَن عَظَّمَ العُلَماءَ لِعِلمِهِم، وتَرَكَ مُنازَعَتَهُم.[٤]

[١]. تحف العقول: ص ٥٠٤، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٧ ح ١٧؛ إحياء العلوم: ج ٣ ص ٥٠٢ نحوه وليس فيه ذيله من« وكذلك من لم ...».

[٢]. الأمالي للمفيد: ص ٢٠٩ ح ٤٣ عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٢٥ ح ٣٨.

[٣]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤٠٠ ح ٥٨٥٨، معاني الأخبار: ص ١٩٦ ح ٢ كلاهما عن جميل بن صالح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٢٠٤ ح ١؛ حلية الأولياء: ج ٣ ص ٢١٩ الرقم ٢٤٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٣٠١ ح ٧٧٠٧ وليس فيه« صدره»، البداية والنهاية: ج ٢ ص ٩٠ كلّها عن ابن عبّاس نحوه، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٨٥٥ ح ٤٣٤٠٣.

[٤]. تحف العقول: ص ٥١٢ وص ٥٠٢ نحوه؛ بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٥ ح ١٧؛ سنن الدارمي: ج ١ ص ١٦٧ ح ٦٥٣ من دون إسناد إليه عليه السلام، تاريخ دمشق: ج ٦٨ ص ٦٨ كلاهما نحوه.