حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٠ - ٦/ ١٠ مَثَل دنيا

٣٧٥. التحصين لابن فهد: رُوِيَ أَنَّ عِيسى‌ عليه السلام كُشِفَ لَهُ الدُّنيا فَرَآهَا فِي صُورَةِ عَجُوزَةٍ شَمطاءَ[١]

عَلَيها مِن كُلِّ زِينَةٍ، فَقالَ لَها: كَم تَزَوَّجتِ؟ قَالَت: لَااحصِيهِم، قالَ: فَكُلُّهُم ماتَ عَنكِ، أَو طَلَّقُوكِ؟ قالَت: بَل كُلَّهُم قَتَلتُ.

قالَ عِيسى‌ عليه السلام: بُؤساً لِأَزواجِكِ الباقِينَ، كَيفَ لا يَعتَبِرُونَ بِأَزواجِكِ الماضِينَ؛ كَيفَ أَهلَكتِهِم واحِداً واحِداً ولَا يَكُونُونَ مِنكِ عَلى‌ حَذَرٍ؟![٢]

٣٧٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مُثّلَت لِأَخِي عِيسَى بنِ مَريَمَ الدُّنيا فِي صُورَةِ امرَأَةٍ، فَقالَ لَها: أَ لَكِ زَوجٌ؟ فَقالَت: نَعَم، أَزواجٌ كَثِيرَةٌ. فَقالَ: هُم أَحياءٌ؟ قَالَت: لا، وَلكِن قَتَلتُهُم. فَعَلِمَ حِينَئِذٍ أَنَّها دُنيا مُثّلَت لَهُ.[٣]

٦/ ١١ مَثَلُ عَبيدِ الدُّنيا

٣٧٧. عيسى بن مريم عليه السلام‌: وَيلَكُم يا عَبِيدَ الدُّنيا! تَحمِلُونَ السِّراجَ فِي ضَوءِ الشَّمسِ وَضَوؤُهَا كانَ يَكفِيكُم، وتَدعُونَ أَن تَستَضِيئُوا بِها فِي الظُّلَمِ ومِن أَجلِ ذلِكَ سُخّرَت لَكُم! كَذلِكَ استَضَأتُم بِنُورِ العِلمِ لِأَمرِ الدُّنيا وقَد كُفِيتُمُوهُ، وتَرَكتُم أَن تَستَضِيئُوا بِهِ لِأَمرِ الآخِرَة ومِن أَجلِ ذلِكَ اعطِيتُمُوهُ.

تَقُولُونَ: إِنَّ الآخِرَةَ حَقٌّ، وأَنتُم تُمَهّدُونَ الدُّنيا! وتَقُولُونَ: إِنَّ المَوتَ حَقٌّ، وأَنتُم تَفِرُّونَ مِنهُ! وتَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ يَسمَعُ ويَرى‌، ولا تَخَافُونَ إِحصاءَهُ عَلَيكُم! وكَيفَ‌

[١]. الشَّمَطُ في الرجل: شيب اللحية، وفي المرأة: شيب الرأس، يقال للمرأة: شمطاء( تاج العروس: ج ١٠ ص ٣١٣« شمط»).

[٢]. التحصين لابن فهد: ص ٢٨ ح ٤٨، تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٤٦، إرشاد القلوب: ص ١٨٦ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٢٨ ح ٥٦، إحياء العلوم: ج ٣ ص ٣١٥ نحوه.

[٣]. الفردوس: ج ٤ ص ١٦٧ ح ٦٥٢٠ عن أنس، كنز العمّال: ج ٣ ص ٢٣٦ ح ٦٣٢٤.