حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٤ - ٥/ ١٤ خودپسندى

ازدِراءِ الحَوارَيِّ إيّاهُ وتَفضيلِهِ نَفسَهُ عَلَيهِ. قالَ: فَأَوحَى اللَّهُ تَعالى‌ إلى‌ عيسَى بنِ مَريَمَ أن مُرِ الحَوارِيَّ ولِصَّ بَني إسرائيلَ أن يَأتَنِفا العَمَلَ جَميعاً: أمَّا الِّلصُّ فَقَد غَفَرتُ لَهُ ما قَد مَضى‌ لِنَدامَتِهِ وتَوبَتِهِ، وأمَّا الحَوارِيُّ فَقَد حَبِطَ عَمَلُهُ؛ لِعُجِبِهِ بِنَفسِهِ وَازدِرائِهِ هذَا التَوّابَ.[١]

٥/ ١٥ حُبُّ الشُّهرَةِ

٣٣٣. عيسى بن مريم عليه السلام: يا عَبِيدَ الدُّنيَا! تُحِبُّونَ أَن يُقالَ فِيكُم ما لَيسَ فِيكُم، وأَن يُشارَ إِلَيكُم بِالأَصابِعِ.[٢]

٥/ ١٦ الغَضَبُ عِندَ ذِكرِ العُيوبِ وَالفَرَحُ عِندَ المَدحِ‌

٣٣٤. عيسى بن مريم عليه السلام: بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ أَحَدَكُم لَيَغضِبُ إِذَا ذُكِرَ لَهُ بَعضُ عُيُوبِهِ وهِيَ حَقٌّ، ويَفرَحُ إِذا مُدِحَ بِما لَيسَ فِيهِ.[٣]

٥/ ١٧ الكِذبُ‌

٣٣٥. عيسى بن مريم عليه السلام: ومَن كَثُرَ كِذبُهُ ذَهَبَ بَهاؤُهُ.[٤]

[١]. كتاب التوّابين لعبد اللَّه بن قدامة: ص ٨٨.

[٢]. تحف العقول: ص ٥٠١.

[٣]. تحف العقول: ص ٥١١، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣١٥ ح ١٧؛ تاريخ دمشق: ج ٦٨ ص ٦٦ نحوه.

[٤]. الأمالي للصدوق: ص ٦٣٦ ح ٨٥٣ عن عبد اللَّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، الأمالي للطوسي: ص ٥١٢ ح ١١١٩ عن عبد اللَّه بن محمّد بن عمر بن الإمام عليّ عليه السلام عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، تحف العقول: ص ٥٨ عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣١٨ ح ١٨؛ شعب الإيمان: ج ٦ ص ٣٤٢ ح ٨٤٣٩ عن عبد اللَّه بن محمّد بن عمر بن الإمام عليّ عليه السلام عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، تاريخ دمشق: ج ١٢ ص ٤ عن عبد العزيز بن الحصين وكلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١٦ ص ١٢٢ ح ٤٤١٤٢.