حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٢٢ - ٥/ ٢٢ انباشتن ثروت

والخُيَلاءِ. قالُوا: فَإِن سَلِمَ مِنَ الفَخرِ والخُيَلاءِ؟ قالَ: يَشغَلُهُ استِصلاحُهُ عَن ذِكرِ اللَّهِ.[١]

٥/ ٢٣ كَثرَةُ الأَكلِ‌

٣٤٩. عيسى بن مريم عليه السلام: لَاتُكثِرُوا الأَكلَ؛ فَإِنَّهُ مَن أَكثَرَ الأَكلَ أَكثَرَ النَّومَ، ومَن أَكثَرَ النَّومَ أَقَلَّ الصَّلاةَ، ومَن أَقَلَّ الصَّلاةَ كُتِبَ مِنَ الغافِلِينَ.[٢]

٣٥٠. عنه عليه السلام‌: لا تَأكُلُوا حَتّى‌ تَجُوعُوا، وإِذا جُعتُم فَكُلُوا ولا تَشبَعُوا؛ فَإِنَّكُم إِذا شَبِعتُم غَلُظَت رِقابُكُم، وسَمِنَت جُنُوبُكُم، ونَسِيتُم رَبَّكُم.[٣]

٣٥١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَرَّ أَخِي عِيسى‌ عليه السلام بِمَدِينَةٍ وفِيها رَجُلٌ وامَرأَةٌ يَتَصايَحانِ.

فَقالَ: مَا شَأنُكُما.

قالَ [الرَّجُلُ‌]: يا نَبِيَّ اللَّه، هذه امرَأَتِي ولَيسَ بِها بَأسٌ، صالِحَةٌ، ولكِنِّي احِبُّ فِراقَها.

قالَ: فَأَخبِرنِي عَلى‌ كُلِّ حالٍ ما شَأنُها؟ قالَ: هِيَ خَلِقَةُ[٤]

الوَجهِ مِن غَيرِ كِبَرٍ.

قالَ: يا امرَأَةُ، أَ تُحِبِّينَ أَن يَعُودَ ماءُ وَجهِكِ طَرِيًّا؟ قالَت: نَعَم.

قالَ لَها: إِذا أَكَلتِ فَإِيّاكَ أَن تَشبَعِي‌[٥]

؛ لِأَنَّ الطَّعامَ إِذا تَكاثَرَ عَلَى الصَّدرِ فَزادَ فِي القَدرِ ذَهَبَ ماءُ الوَجهِ.

[١]. حلية الأولياء: ج ٦ ص ٣٨٨ الرقم ٣٩٥، ربيع الأبرار: ج ٤ ص ١٤٥، شُعب الإيمان: ج ٧ ص ٣٢٣ ح ١٠٤٥٨ كلاهما نحوه.

[٢]. ربيع الأبرار: ج ٢ ص ٦٧٣، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٩ ص ١٨٨؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٤٧.

[٣]. المحاسن: ج ٢ ص ٢٣٣ ح ١٧١٢، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣٧ ح ٣٠.

[٤]. خَلُقَ الثّوبُ: إذا بَلي( المصباح المنير: ص ١٨٠« خلق»).

[٥]. في المصدر:« تشبعين»، والتصويب من بحار الأنوار وقصص الأنبياء.