حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٢ - ٥/ ١ دنيادوستى

فَمَرَّ بِهِم عِيسى‌ عليه السلام وهُم عَلى‌ تِلكَ الحالِ، فَقالَ لِأَصحابِهِ: هذِهِ الدُّنيا فَاحذَرُوها.[١]

٢٩٧. البداية والنهاية عن ابن عبّاس عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَرَّ عِيسى‌ عليه السلام عَلى‌ مَدِينَةٍ خَرِبَةٍ، فَأَعجَبَهُ البنيانُ، قالَ: أَي رَبِّ، مُرّ هذِهِ المَدِينَةَ أَن تُجِيبَنِي، فَأَوحَى اللَّهُ إِلَى المَدِينَةِ: أَيَّتُهَا المَدِينَةُ الخَرِبَةُ، جاوِبِي عِيسى‌.

قالَ: فَنادَتِ المَدِينَةُ: عِيسى‌ حَبِيبِي، وما تُرِيدُ مِنِّي؟

قالَ: ما فَعَلَ أَشجَارُكِ، وما فَعَلَ أَنهارُكِ، وما فَعَلَ قُصُورُكِ، وأَينَ سُكّانكِ؟

قالَت: حَبِيبِي، جاءَ وَعدُ رَبِّكَ الحَقُّ، فَيَبِسَت أَشجارِي، ونَشَفَت أَنهارِي، وخَرِبَت قُصُورِي، وماتَ سُكّانِي.

قالَ: فَأَينَ أَموالُهُم؟

فَقالَت: جَمَعُوها مِنَ الحَلالِ والحَرامِ مَوضُوعَةً فِي بَطنِي، للَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ والأَرضِ.

قالَ: فَنادى‌ عِيسى‌ عليه السلام: فَعَجِبتُ مِن ثَلاث اناسٍ، طالِبِ الدُّنيا وَالمَوتُ يَطلُبُهُ، وبانِي القُصُورِ وَالقَبرُ مَنزِلُهُ، ومَن يَضحَكُ مِل‌ءَ فِيهِ والنّارُ أَمامَهُ!

ابنَ آدَمَ، لا بِالكَثِيرِ تَشبَعُ ولا بِالقَلِيلِ تَقنَعُ، تَجمَعُ مالَكَ لِمَن لا يَحمَدُكَ، وتَقدُمُ عَلى‌ رَبٍّ لا يَعذُرُكَ. إِنّما أَنتَ عَبدُ بَطنِكَ وَشَهوَتِكَ، وإِنَّما تَملَأُ بَطنَكَ إِذا دَخَلتَ قَبرَك. وأَنتَ يَابنَ آدَمَ تَرى‌ حَشدَ مالِكَ فِي مِيزانِ غَيرِكَ.[٢]

٢٩٨. عيسى بن مريم عليه السلام: لا تَنظُرُوا إِلى‌ أَموالِ أَهلِ الدُّنيا؛ فَإِنَّ بُرَيقَ أَموالِهِم يَذهَبُ‌

[١]. تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٧٩؛ تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٣٩٥، إحياء العلوم: ج ٣ ص ٣٩٩ كلاهما عن ليث نحوه، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢١٩.

[٢]. البداية والنهاية: ج ٢ ص ٩٠، تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٥٥ وفيه« حسد» بدل« حشد».