حكمت نامه عيسى بن مريم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٤ - ٤/ ٢٦ آرزوى سازنده

بِها الأَرضَ، فَقالَ عِيسى‌ عليه السلام: «اللَّهُمَّ انزَع مِنهُ الأَمَلَ»، فَوَضَعَ الشَّيخُ المِسحاةَ وَاضطَجَعَ، فَلَبِثَ ساعةً.

فَقالَ عِيسى‌ عليه السلام: «اللَّهُمَّ اردُد إِلَيهِ الأَمَلَ»، فَقامَ فَجَعَلَ يَعمَلُ.

فَقالَ لَهُ عِيسى‌ عليه السلام: ما لَكَ بَينَما أَنتَ تَعمَلُ أَلقَيتَ مِسحاتَكَ وَاضطَجَعتَ ساعَةً، ثُمَّ إِنَّكَ قُمتَ بَعدُ تَعمَلُ؟!

فَقالَ الشَّيخُ: بَينا أَنا أَعمَلُ إِذ قالَت لِي نَفسِي: إِلى‌ مَتى‌ تَعمَلُ وأَنتَ شَيخٌ كَبِيرٌ؟! فَأَلقَيتُ المِسحاةَ وَاضطَجَعتُ. ثُمَّ قالَت لِي نَفسِي: وَاللَّهِ، ما بَذلُكَ مِن عَيشٍ ما بَقِيتَ، فَقُمتُ إِلى‌ مِسحاتِي.[١]

٤/ ٢٧ كَفُّ الأَذى‌

٢٢٥. عيسى بن مريم عليه السلام: طُوبى‌ لِمَن كانَ صَمتُهُ فِكراً، ونَظَرُهُ عَبَراً، ووَسِعَهُ بَيتُهُ، وبَكى‌ عَلى‌ خَطيئَتِهِ، وسَلِمَ النّاسُ مِن يَدِهِ وَلِسانِهِ.[٢]

٢٢٦. عنه عليه السلام: بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُم: ابدَؤُوا بِالشَّرِّ فَاترُكُوهُ، ثُمَّ اطلُبُوا الخَيرَ يَنفَعكُم، فَإِنَّكُم إِذا جَمَعتُمُ الخَيرَ مَعَ الشَّرِّ لَم يَنفَعكُمُ الخَيرُ.[٣]

٢٢٧. عنه عليه السلام: دَعِ النّاسَ فَليَكُوُنوا مِنكَ فِي راحَةٍ، وَلتَكُن نَفسُكَ مِنهُم فِي شُغلٍ. دَعهُم فَلا تَلتَمِس مَحامِدَهُم، ولا تَكسِب مَذامَّهُم، وعَلَيكَ بِما وُكِّلتَ بِهِ.[٤]

[١]. تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٦٨؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٢٧٢ نحوه، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٢٩ ح ٥٨.

[٢]. الخصال: ص ٢٩٥ ح ٦٢ عن عبد اللَّه بن ميمون، عن الإمام الصادق، عن آبائه، عن الإمام عليّ عليهم السلام، مشكاة الأنوار: ص ٨١ ح ١٥٤ عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام، أعلام الدين: ص ١٢٩ عن الإمام عليّ عنه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٢٠ ح ٢٣.

[٣]. تحف العقول: ص ٥١٠، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣١٤ ح ١٧؛ تاريخ دمشق: ج ٦٨ ص ٦٤ نحوه.

[٤]. تاريخ دمشق: ج ٤٧ ص ٤٣٨ وراجع: كتاب الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا: ص ٣٠٩.