والحياة التي تُعطيها هذه الدّعوة والمنهج عند الاستجابة لهما والتقيُّد بهما حياةٌ راقية كريمة هنيئة في مساحة الدّنيا المحدودة، والآخرة الممتدّة معاً" [١].

٣. (الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى‌ صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) [٢]، (وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) [٣].

هداية الكتاب والرسول، وحيُ السماء وتربيةُ النّاس في ضوئه، والأخذ بأخلاقيات الدّين الحقّ، اتباع أحكام الله عزوجل وتشريعاته يخرج الناس من الظلمات إلى النور؛ أيّ ظلمة تُفسِد على العقل تفكيره، وعلى القلب اهتداءه، وعلى الرُّوح رؤيتها، وعلى النّفس استعدادها للاستجابة للحقّ والإذعان له، وشوقه والتعلّق به، ويخرجهم من ظلمة النّقْص وفقد الكمال، وتعطُّل حالة النموّ في القابليّات الكريمة في كيان الإنسان إلى نور فعليَّاتها التّام الذي به كمال هذا المخلوق وسعادته.

والآيات الأربع الأخيرة تتحدّث عن أقصى غاية لخلق الإنسان، والهدف الأخير لوجوده، والذي لا يتحقّق إلا بدور الرسل والرسالات والاستجابة من النّاس، وأخذهم بما دعا إليه رسل الله وجاهدوا في سبيله، والغاية القصوى من خلق الإنسان ومن إعطائه العقل والإرادة هي كماله وسعادته.

[١]. خطبة الجمعة (٤٣٧) ٩ صفر ١٤٣٢ ه-- ١٤ يناير ٢٠١١ م.

[٢]. إبراهيم: ١.

[٣]. إبراهيم: ٥.