" [قال تعالى‌]: (وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ) [١].

الصَّعق- كما في لسان العرب‌ [٢]-: بمعنى الغشية، وكذلك الموت، والمعروف أنّها في الآية بالمعنى الثاني، وهو الوارد في أحاديث أهل البيت عليهم السلام كما يذكر صاحب الميزان.

والآية تتحدَّث عن نفختين في الصُّور:

الأولى‌: يُصعق لها من في السماوات والأرض إلّا من شاء الله.

والثانية: نفخةُ البعث والقيام حيث الحشرُ للحساب والجزاء.

والاستثناء في ضوء قوله تعالى: (كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [٣]، لا يعني أنَّ أحداً من دون الله لا يموت إلى يوم البعث والمعاد، فمن‌

[١]. الزمر: ٦٨.

[٢]. لسان العرب لابن منظور: ١٠/ ١٩٨.

[٣]. القصص: ٨٨.