«وأَقَامَهَا بِغَيْرِقَوَائِمَ، ورَفَعَهَا بِغَيْرِ دَعَائِمَ، وحَصَّنَهَا مِنَ الأَوَدِ[١] والاعْوِجَاجِ، ومَنَعَهَا مِنَ التَّهَافُتِ‌[٢] والانْفِرَاجِ» [٣].

في كلمة أخرى له عليه السلام:

«فَأَنْهَدَ[٤] جِبَالَهَا عَنْ سُهُولِهَا، وَأَسَاخَ‌ [٥]قَوَاعِدَهَا فِي مُتُونِ أَقْطَارِهَا [٦]-إلى أن قال- وَجَعَلَهَا لِلأَرْضِ عِمَاداً، وأَرَّزَهَا[٧] فِيهَا أَوْتَاداً، فَسَكَنَتْ عَلَى حَرَكَتِهَا مِنْ أَنْتَمِيد [٨] بِأَهْلِهَا، أَوْ تَسِيخَ بِحِمْلِهَا،أَوْ تَزُولَ عَنْ مَوَاضِعِهَا» [٩].

الكلمة الأخرى: «رَفَعَالسَّمَاءَ بِغَيْرِ عَمَدٍ، وَبَسَطَ الأَرْضَ عَلَى الْهَوَاءِ بِغَيْرِأَرْكَانٍ‌» [١٠].

في قوله تعالى: (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً [١١]) [١٢]: «جَعَلَهَا مُلائِمَةً لِطَبَائِعِكُمْ مُوَافِقَةً لأَجْسَادِكُمْ، لَمْ يَجْعَلْهَا شَدِيدَةَ الْحَمْيِ وَالْحَرَارَةِ فَتُحْرِقَكُمْ،

[١]. والأود هو الاعوجاج. «منهحفظه الله»

[٢]. والتساقط والتفتّت. «منهحفظه الله»

[٣]. نهج البلاغة للرضي: ٢٧٤ ح ١٨٦.

[٤]. أنهده: رفعه وأعلاه. «منهحفظه الله»

[٥]. ثبّت. «منه حفظه الله»

[٦]. الجبال ممتدة في عمق الأرض لتثبتها وترتفع أيضا لتثقلها. «منه حفظه الله»

[٧]. وثبتها. «منه حفظه الله»

[٨]. الإمام عليه السلام يقول الأرض متحركة ليست ثابتة، ولكن وهي متحركة وفي حال حركتها، وحيث تجدها متحركة من حيثية، مستقرة من حيثية أخرى، لا تميد بأهلها. «منه حفظه الله»

[٩]. نهج البلاغة للرضي: ٣٢٨ ح ٢١١. تنخسف، وحملها ما عليها، ما عليها من عمارة، ما عليها من مدنية. «منه حفظهالله»

[١٠]. الدروع الواقية لابن طاووس: ٩٢.

[١١]. يفهم الإمام عليه السلام من كلمة فراش بمعنى أن الأرض لا تشبه الكرة؟ لا، ليس بهذا المعنى، وتفسيره للفراش بمعنى الملاءمة للطباع، الخ. «منه حفظه الله»

[١٢]. البقرة: ٢٢.