تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٥٥ - فی ردّ التمسک بروایة عبد الملک بن اعین

و فیه أن عبد الملک الراوی للروایة هو عبد الملک بن اعین، و کان أولاد ذکور اعین ثمانیة، احدهم زرارة و واحد منهم هذا الراوی یعنی: عبد الملک، و لم یکونوا أولا من الفرقة الناجیة، و استبصر بعض منهم مثل زرارة، و لکن استبصار عبد الملک غیر معلوم و مورد الخلاف فی الرجال.
و علی کل حال إما یکون عبد الملک غیر مستبصر، و باق علی طریقة التسنن، فهو بعد ما کان فی طریقته من العباد و الزهاد، یمکن أن یکون وجه کلام الامام علیه السّلام هو أن مثلک مع دأبک کیف ترکت صلاة الجمعة، لانها علی مذهبه- و هی طریقة العامة علی فرض عدم استبصاره- واجبة، فمراد الامام علیه السّلام هو انک لما ذا ترکت الجمعة مع کونها واجبة عندک.
فعلی هذا لا یمکن الاستدلال بالروایة، لانها کلام صادر منه خطابا علی من لیس علی طریق الحق و علی وفق مذهبه، لاجل بعض المصالح الّتی یکون الامام عالما بها.
و ان صار مستبصرا و خرج عن طریق الباطل و نهج طریق الحق کما أن یکون قوله علیه السّلام «مثلک یهلک» مشعرا بذلک، فیحتمل أن یکون هذا الخطاب به و الأمر بعد ذلک بأن صلوا الجمعة، هو الأمر بحضوره فی جمعة المخالفین تقیة، لاجل أنه مع زهده یفرّ من الحضور فی اجتماعاتهم، و لا یحضر فی صلاة جمعة المخالفین، و ذلک ربما یصیر سببا للفساد فامر علیه السّلام إیّاه بالحضور فی جمعتهم تقیّة. [١]