تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٨٠ - فی الاشکال علی الوجه الّذی ذکره المحقّق الهمدانی

و أمّا الوجه الّذی ذکره الحاج رضا الهمدانی رحمه اللّه فی مقام إثبات کون مبدأ السفر خارج البلد فهو قال: بأن المنساق من الأمر بالتقصیر فی البریدین، أو الثمانیة فراسخ إنما هو ارادته علی النهج المعهود لدی العرف فی تحدید المنازل بالفراسخ و الأمیال، و العرف لا یلتفتون فی تحدیداتهم إلّا الی البعد الواقع بین البلد الّذی یخرج منه و یدخل فیه، فاذا قیل لهم: التقصیر فی ثمانیة فراسخ، فأرادوا المسافرة من النجف الأشرف الی الحلة مثلا، یسألون عن مقدار بعد الحلة عن النجف، فاذا قیل لهم سبع فراسخ و نصف، یرون سفر کل من یسافر من النجف الی الحلة سبعة فراسخ و نصف من غیر التفات الی منازل الأشخاص الواقعة فی البلدین. [١]

ففیه أن ما قاله رحمه اللّه من المعهود بین العرف من تحدید المنازل و الفراسخ و الأمیال، بالبعد الواقع بین البلد الّذی یخرج منه و یدخل فیه، لا من منازل الأشخاص.
فهو یکون من باب أن التحدید بالفرسخ و المیل و جعلهما، یکون لا جل تشخیص البعد الواقع بین البلاد، حتی یکشف بعد کل بلد من الآخر، و لهذا یکون بنائهم علی جعل أول الحد من أول البلاد لا من منازل الأشخاص، و لیس الأمر کذلک فی البرید، لأنّ البرید کما قلنا کان من أجل تعویض مراکب البرید فی رأس کل برید، و هو واقع فی رأس کل أربعة فراسخ، و لهذا ربما یتفق وقوع محل تعویض