تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٤١ - و أمّا الکلام فیها مع ذیلها

فان قیل: بأن الاستثناء شاهد علی انّها واجبة علی غیرهم، و انّ صلاة الجمعة موضوعة عنهم فقط، و واجب علی غیرهم، فالروایة تکون فی مقام بیان من وجبت علیه صلاة الجمعة و من وضع عنه هذه الصّلاة، و لم یعتبر قیدا زائدا فی وجوبها علی من وجب علیه من الناس، فنحکم بالإطلاق بعدم اعتبار شرطیة حضور الامام الأصل.
نقول: لا شک فی أن من الطوائف المستثناة ممّن وجبت الجمعة علیه، هو من کان علی رأس فرسخین، و معنی الاستثناء هو عدم الوجوب علی من کان علی رأس فرسخین، یعنی: من کان بعده من موضع تقام فیه الجمعة بفرسخین لا یجب علیه حضور الجمعة، فیستکشف من ذلک ان فرض المعصوم علیه السّلام هو صلاة الجمعة المخصوصة المعهودة الّتی لها محل معیّن، و ان ممّن لا یجب علیه الحضور هو من کان بعیدا بفرسخین من الصّلاة المعهودة خارجا، و إلّا لو لم یکن النظر الی الجمعة المفروض الوجود المتداولة المقررة، فما معنی استثناء من کان علی رأس فرسخین، لأنّ الاستثناء یکون ممّن وجبت علیهم هذه الصّلاة، فوجبت علی الناس إلا علیهم.
فلو فرض عدم کون نظر المعصوم علیه السّلام الی الجمعة المفروض وجودها علی وضع معین و فی مکان معین المعهود انعقادها فی هذا المکان، فکیف یستثنی من المکلفین بالوجوب کل من کان علی رأس فرسخین، لأنّه علی هذا لا صلاة فی