تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١١١ - اعتبار ثمانیة فراسخ فی وجوب القصر

اعتبار المسافة؛ بلا خلاف فی ذلک بین الفریقین، و إنّ التقصیر مجعول فی حدّ خاصّ، لا أنّه مجعول فی الشرع بمجرّد مسمّی السفر و صدق المسافر علی الشخص، کما حکی عن داود الظاهری الاصبهانی، فإنّه لم یجعل التقصیر محدودا بحد، بل قال بالتقصیر بمجرد صدق المسافر علی الشخص قلیلا کان سفره أم کثیرا، فعلی هذا اعتبار المسافة فی الجملة لا اشکال فیه، إنّما الکلام فی أنّ المسافة الموجبة للقصر کم هی؟

فقال أبو حنیفة: یثبت القصر فی ثلاث مراحل.
و قال الشافعی و مالک بثبوت القصر فی مرحلتین. و المراد من کلّ مرحلة مسیرة یوم، و هی ثمانیة فراسخ.
و أمّا فقهاء الإمامیة- رضوان اللّه علیهم- فاختلفوا فی الحدّ الثابت فیه القصر للمسافر، حتی أن الاقوال الّتی نقلت منهم فی المسألة تبلغ ثمانیة أقوال و إن لم نجد قائلا لبعض هذه الاقوال، و المعروف منها ثلاث، و منشأ الاختلاف فی المقام هو