١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٧٠ - رجال شیعی ناشناخته از نیمه نخست قرن هفتم

٤. اسماعیل بن محمود بن مخشی بن موسی بن یونس بن آدم بن طون، ابومحمد البغاری

فقیهاً حنفیّاً عالماً فاضلاً... طالعتُ من تألیفه فصلاً أنشأه فی فضیلة أهل‌البیت ـ صلوات‌اللّه علیهم أجمعین ـ ثم أتبعه بأبیات من قبیله.[١]

٥ . سلیمان بن أبی طالب بن عیسی بن حامد الخیاط، أبوالربیع البلدی المعروف بابن بصيلة

رأیته شاباً أشقر طویلاً أبیض،‌یخضب بالحناء،‌ کان شاعراً ذا طبع صالح فی الشعر، و یصنع الحکایات و یُنشیء الأسمار... و کان شیعیاً مغالیاً فی ولائه، یکتسب بشعره، و له فی أهل‌البیت ـ صلوات‌اللّه علیهم ـ مدیح کثیر، و بلغنی أنه توفی فی جمادی الاخرة سنة ٦٢٧ ق.[٢]

٦ . صاعد بن علی بن عمر بن محمد بن علی، ابوالمعالی الواسطی الواعظ (م ٦٢٥ ق)

شاهدت فی أجزاء من الحدیث النبوی اسمه، و هو محمّد، ثم غیره بعد ذلک، ‌و تسمّی بصاعد،‌ موافقاً لکنیته،‌ کانت ولادته ببغداد فی درب سجزة سنة ٥٣٥ق ... تفقّه علی مذهب الامام احمد بن حنبل، ثم صار شافعیاً... سکن اربل الی أن توفی یوم الثلاثاء لسبع خلون من ربیع الأول سنة ٦٢٥ ق ... و أنشدنی قال: أنشدنی أیضا والدی لنفسه حین أنفذ رسولاً الی بغداد من اربل ما کتبه الی عزالدین ابی الیمن نجاح الشرابی الناصری:

کم قد عقدت ببلدتی من مجلس

 

ادعو و یدعو کلّ من هو حاضر

ببقاء مُلکِک انّه شَرَف الوری

 

و وسیلتی السجّاد ثم الباقر[٣]