وسائل الشيعة - ط الإسلامية

وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١

ابواب الإحرام
١ ـ باب وجوبه وحكم من تركه	٢
٢ ـ باب استحباب توفير شعر الرأس واللحية لمن أراد الحج	٤
٣ ـ باب استحباب توفير الشعر لمن أراد العمرة شهرا	٦
٤ ـ باب جواز الأخذ من شعر الرأس في شوال وغيره لمن	٦
٥ ـ باب حكم الحلق في مدة التوفير	٨
٦ ـ باب استحباب التهيؤ للإحرام بتقليم الأظفار والأخذ من	٨
٧ ـ باب استحباب الإطلاء لمن اراد الاحرام	١٠
٨ ـ باب استحباب غسل الإحرام	١١
٩ ـ باب أنه يجزي الغسل أول النهار ليومه بل وليلته	١٣
١٠ ـ باب ان من اغتسل للاحرام ثم نام قبل أن يحرم استحب له إعادة الغسل ولم تجب فيه ثلاثة أحاديث.	١٤
١١ ـ باب ان من اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا استحب له إعادة الغسل فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	١٥
١٢ ـ باب ان من اغتسل للاحرام ثم مسح رأسه بمنديل أو قلم أظفاره لم يلزمه إعادة الغسل فيه حديثان.	١٥
١٣ ـ باب ان من اغتسل للإحرام ثم أكل او لبس ما يحرم	١٦
١٤ ـ باب أن من اغتسل للإحرام وصلى له ودعا ونواه	١٧
١٥ ـ باب جواز الإحرام في كل وقت من ليل أو نهار	٢٠
١٦ ـ باب كيفية الإحرام ، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور	٢٢
١٧ ـ باب وجوب النية في الإحرام	٢٤
١٨ ـ باب استحباب كون الإحرام عقيب فريضة الظهر	٢٦
١٩ ـ باب جواز التنفل للإحرام بعد العصر وفي سائر	٢٧
٢٠ ـ باب ان من أحرم بغير غسل أو بغير صلاة جاهلا أو عالما استحب له الإعادة فيه حديث.	٢٨
٢١ ـ باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه من	٢٨
٢٢ ـ باب جواز نية الحج اذا لم تجب عمرة التمتع	٣١
٢٣ ـ باب استحباب اشتراط المحرم على ربه أن يحله حيث حبسه	٣٣
٢٤ ـ باب ان من اشترط إذا احصر لم يسقط عنه الحج من قابل ان كان واجبا و إلا سقط فيه ثلاثة أحاديث.	٣٤
٢٥ ـ باب جواز التحلل من غير اشتراط عند	٣٥
٢٦ ـ باب كراهة الإحرام في الثوب الأسود	٣٦
٢٧ ـ باب وجوب كون ثوبي الإحرام مما تصح فيه الصلاة	٣٦
٢٨ ـ باب جواز الإحرام في البرد الأخضر وغيره	٣٧
٢٩ ـ باب عدم جواز إحرام الرجل في الحرير المحض	٣٨
٣٠ ـ باب جواز الإحرام في أكثر من ثوبين ولبسها بعده فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	٣٩
٣١ ـ باب جواز تبديل ثوبي الإحرام ، واستحباب الطواف	٣٩
٣٢ ـ باب جواز الإحرام في الخز للرجل والمرأة	٤٠
٣٣ ـ باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط والحرير	٤١
٣٤ ـ باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية حيث يحرم	٤٣
٣٥ ـ باب جواز الجهر بالتلبية حيث يحرم مطلقا	٤٦
٣٦ ـ باب وجوب التلبية عند الإحرام	٤٧
٣٧ ـ باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل	٥٠
٣٨ ـ باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية	٥١
٣٩ ـ باب أنه يجزي الأخرس من التلبية تحريك اللسان	٥٢
٤٠ ـ باب كيفية التلبية الواجبة والمندوبة	٥٢
٤١ ـ باب استحباب تكرار التلبية في الإحرام سبعين مرة	٥٥
٤٢ ـ باب جواز التلبية جنباً ، وعلى غير طهر	٥٦
٤٣ ـ باب ان المتمتع يقطع التلبية اذا شاهد بيوت مكة	٥٧
٤٤ ـ باب قطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة	٥٩
٤٥ ـ باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم	٦٠
٤٦ ـ باب استحباب رفع الصوت بحج التمتع	٦٢
٤٧ ـ باب استحباب تجريد الصبيان من فخ بالتلبية للمحرم	٦٤
٤٨ ـ باب وجوب الإحرام على الحائض كما يحرم غيرها	٦٤
٤٩ ـ باب وجوب الاحرام على النفساء كالحائض	٦٦
٥٠ ـ باب انه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير احرام	٦٧
٥١ ـ باب جواز دخول مكة بغير احرام لمن دخلها قبل مضي	٦٩
٥٢ ـ باب كيفية الإحرام بالحج	٧١
٥٣ ـ باب حكم من أراد	٧٢
٥٤ ـ باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من احرام العمرة ناسيا له نبطل عمرته ولم يجب عليه دم بل يستحب وان كان عالما بطلت عمرته وصارت حجة مفردة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	٧٢
٥٥ ـ باب ان المحرم إذا قضى مناسكه وهو سكران لم يصح	٧٤
أبواب تروك الاحرام
١ ـ باب تحريم صيد البر كله على المحرم اصطيادا ودلالة	٧٤
٢ ـ باب تحريم أكل المحرم من صيد البر حتى القديد وأن	٧٧
٣ ـ باب جواز أكل المحل مما صاده المحرم في الحل اذا	٧٨
٤ ـ باب أن صيد الحرم يحرم الأكل منه على المحل	٧٩
٥ ـ باب جواز أكل المحل في الحرم للصيد المذبوح في	٧٩
٦ ـ باب أنه يحل للمحرم صيد البحر وهو ما يبيض ويفرخ	٨١
٧ ـ باب تحريم صيد المحرم الجراد واكله وقتله الا أن لا	٨٣
٨ ـ باب انه يحرم على المحرم ان يؤذي صيد البر أو يعذبه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	٨٤
٩ ـ باب جواز استعمال المحرم جلود الصيد والشرب منها	٨٥
١٠ ـ باب ان ما ذبحه المحرم من الصيد فهو ميتة حرام على	٨٥
١١ ـ باب جواز الجماع والصيد والطيب وجميع التروك	٨٧
١٢ ـ باب أنه يحرم على المحرم والمحرمة الجماع والتمكين	٨٧
١٣ ـ باب جواز نظر المحرم إلى امرأته بغير شهوة وان كانت	٨٨
١٤ ـ باب أنه يحرم على المحرم أن يتزوج أو يشهد عليه أو	٨٨
١٥ ـ باب أن من تزوج محرما عامدا عالما بالتحريم وجب	٩١
١٦ ـ باب انه يجوز للمحرم ان يشترى الجواري ويبيعها فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي عموما.	٩٢
١٧ ـ باب انه يجوز للمحرم ان يطلق	٩٢
١٨ ـ باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة وهو المسك	٩٣
١٩ ـ باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة	٩٧
٢٠ ـ باب جواز شم المحرم الطيب من ريح العطارين بين	٩٨
٢١ ـ باب جواز شم المحرم خلوق الكعبة ، وخلوق القبر	٩٨
٢٢ ـ باب جواز غسل المحرم الطيب ومسحه بيده	٩٩
٢٣ ـ باب جواز استعمال المحرم للحناء	١٠٠
٢٤ ـ باب انه يجب على المحرم أن يمسك على أنفه من	١٠٠
٢٥ ـ باب جواز شم المحرم الأذخر والقيصوم	١٠١
٢٦ ـ باب جواز أكل المحرم التفاح والأترج والنبق ونحوه	١٠٢
٢٧ ـ باب جواز غسل المحرم يده بالأشنان اذا لم يكن فيه	١٠٣
٢٨ ـ باب كراهة نوم المحرم على فراش اصفر وكذا المرافقة فيه حديثان	١٠٤
٢٩ ـ باب تحريم الأدهان على المحرم	١٠٤
٣٠ ـ باب جواز الادهان قبل الإحرام بما لا يبقى عليه بعده فيه سبعة أحاديث وفيه معارض غير صريح.	١٠٥
٣١ ـ باب جواز ادهان المحرم بما ليس فيه طيب كالسمن	١٠٧
٣٢ ـ باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم	١٠٨
٣٣ ـ باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب	١١١
٣٤ ـ باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة للزينة	١١٤
٣٥ ـ باب حكم لبس المخيط للرجل المحرم ولبسه ثوباً يزّر	١١٤
٣٦ ـ باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزره عليه بل	١١٥
٣٧ ـ باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس	١١٦
٣٨ ـ باب كراهة الإحرام في الثوب الوسخ	١١٧
٣٩ ـ باب جواز الإحرام في الثوب المعلم على كراهية	١١٨
٤٠ ـ باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ	١١٩
٤١ ـ باب جواز الإحرام في الثوب الملحم على كراهية فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	١٢٠
٤٢ ـ باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشق	١٢١
٤٣ ـ باب جواز لبس المحرم ثوبا مصبوغا بالطيب اذا ذهب	١٢٢
٤٤ ـ باب جواز لبس المحرم القباء في الضرورة ولا يدخل يديه في كميه فيه ثمانية أحاديث.	١٢٤
٤٥ ـ باب ان من لبس قميصا بعد ما أحرم وجب أن يخرجه من قديمة	١٢٥
٤٦ ـ باب جواز لبس المحرم الخاتم للسنة وتحريم لبسه للزينة فيه ستة أحاديث.	١٢٧
٤٧ باب انه يجوز للمحرم أن يشد على وسطه النفقة	١٢٨
٤٨ ـ باب تحريم النقاب للمرأة المحرمة والبرقع وتغطية	١٢٩
٤٩ ـ باب جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهبا	١٣١
٥٠ ـ باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزارا وللمحرمة مطلقا فيه أربعة أحاديث.	١٣٣
٥١ ـ باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم	١٣٤
٥٢ ـ باب جواز لبس الحائض المحرمة غلالة تحت ثيابها	١٣٥
٥٣ ـ باب عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى	١٣٥
٥٤ ـ باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوف	١٣٧
٥٥ ـ باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا أحرم وكذا الأذنان	١٣٧
٥٦ ـ باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة يلزمه الفداء فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	١٣٩
٥٧ ـ باب جواز وضع المحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجة فيه حديث	١٤٠
٥٨ ـ باب تحريم الارتماس على المحرم بحيث يغطي	١٤٠
٥٩ ـ باب جواز تغطية المرأة المحرمة وجهها عند النوم	١٤١
٦٠ ـ باب جواز نوم المحرم على وجهه على راحلته	١٤٢
٦١ ـ باب كراهة تغطيه المحرم وجهه في غير النوم	١٤٣
٦٢ ـ باب تحريم الحجامة على المحرم	١٤٣
٦٣ ـ باب انه لا يجوز للمحرم أن يأخذ من شعر الحلال فيه حديثان.	١٤٥
٦٤ ـ باب تحريم تظليل الرجل المحرم على نفسه سائراً	١٤٥
٦٥ ـ باب جواز تظليل النساء والصبيان في الإحرام	١٤٨
٦٦ ـ باب جواز تظليل الرجل المحرم إذا نزل ودخوله	١٤٩
٦٧ ـ باب جواز مشى المحرم تحت ظل المحمل بحيث لا	١٥٢
٦٨ ـ باب ان الرجل المحرم اذا زامل عليلا أو امرأة جاز	١٥٣
٦٩ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يتداوى عند الحاجة بما يحل	١٥٤
٧٠ ـ باب أنه يجوز للمحرم في الضرورة عصب عينيه	١٥٥
٧١ ـ باب تحريم إخراج الدم وإزالة الشعر للمحرم	١٥٧
٧٢ ـ باب ان يجوز للمحرم أنه يشد العمامة على بطنه على كراهية ولا يرفعها إلى صدره فيه حديثان.	١٥٨
٧٣ ـ باب جواز حك الجسد في الإحرام والسواك ما لم يخرج دم	١٥٨
٧٤ ـ باب جواز فتح المحرم جرحه مع الضرورة	١٥٩
٧٥ ـ باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسده	١٦٠
٧٦ ـ باب جواز دخول المحرم الحمام من غير أن يدلك	١٦١
٧٧ ـ باب تحريم تقليم الأظفار للمحرم وإن طالت	١٦١
٧٨ ـ باب تحريم قتل المحرم هوام الجسد كالقمل ورميها	١٦٢
٧٩ ـ باب جواز طرح المحرم القراد والحلم	١٦٤
٨٠ ـ باب جواز طرح المحرم القراد ونحوه عن بعيره	١٦٥
٨١ ـ باب جواز قتل المحرم ـ ولو في الحرم	١٦٦
٨٢ ـ باب أنه يجوز للمحرم والمحل أن ينحر الإبل ويذبح	١٦٩
٨٣ ـ باب أن المحرم إذا مات وجب أن يصنع به كما يصنع	١٧٠
٨٤ ـ باب جواز قتل المحل النمل والقمل والبق والبرغوث	١٧١
٨٥ ـ باب إنه يجوز قلع للمحرم أن يحتش ويقطع ما شاء من	١٧٢
٨٦ ـ باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمحل	١٧٢
٨٧ ـ باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم	١٧٣
٨٨ ـ باب تحريم صيد الحرم مطلقاً وتنفيره في الحرم	١٧٥
٨٩ ـ باب جواز ترك الإبل ترعى من حشيش الحرم	١٧٦
٩٠ ـ باب تحريم قطع الشجرة التى أصلها في الحرم وفرعها في الحل	١٧٧
٩١ ـ باب كراهة تلبية المحرم من يناديه بل يقول	١٧٨
٩٢ ـ باب انه يجوز للمحرم ان يتخلل ويستاك فيه ثلاثة أحاديث.	١٧٨
٩٣ ـ باب كراهة الاحتباء للمحرم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في مقدمات الطواف.	١٧٩
٩٤ ـ باب انه لا يجوز للمحرمين ان يقتتلا ولا يصطرعا فيه حديثان.	١٧٩
٩٥ ـ باب جواز تأديب المحرم عبده المحرم عبده وأن يقتتلا ولا يصطرعا	١٨٠
٩٦ ـ باب كراهة انشاد الشعر للمحرم وفي الحرم وان كان شعر حق فيه حديث	١٨٠
١ ـ باب أنه يجب على المحرم في قتل النعامة بدنة	١٨١
٢ ـ باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وأمثالها إذا عجز عنها	١٨٣
٣ ـ باب جملة من كفارات الصيد وأحكامها	١٨٦
٤ ـ باب ان المحرم إذا قتل ثعلبا أو أرنبا لزمه شاة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	١٨٩
٥ ـ باب المحرم إذا قتل قطاة أو حجلة أو دراجة	١٩٠
٦ ـ باب ان المحرم إذا قتل يربوعا أو قنفذا أو ضبا لزمه جدي فيه حديث	١٩١
٧ ـ باب أن المحرم إذا قتل قنبرة أو صعوة أو عصفورا لزمه مد من طعام	١٩١
٨ ـ باب أن المحرم إذا قتل زنبورا خطأ لم يلزمه شيء	١٩٢
٩ ـ باب أن المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها لزمه شاة	١٩٣
١٠ ـ باب أن المحل إذا قتل حمامة في الحرم ولو كان ناسيا	١٩٥
١١ ـ باب أن المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفارتان	١٩٨
١٢ ـ باب أن الحمام ونحوه حتى الاهلي إذا ادخل الحرم	١٩٩
١٣ باب تحريم صيد الحرم وحمامه ولو في الحل وتحريم أكله	٢٠٢
١٤ ـ باب تحريم إخراج حمام الحرم وسائر الطير والصيد منه	٢٠٤
١٥ ـ باب ان من ربط صيدا في الحل فدخل الحرم لم يجزأ اخراجه فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	٢٠٦
١٦ ـ باب أن من أغلق بابا على حمام وفراخ وبيض في الكفارات	٢٠٧
١٧ ـ باب أن المحرم إذا دل على صيد محلا أو محرما لزمه الفداء	٢٠٨
١٨ ـ باب أنه إذا اشترك اثنان أو جماعة محرمون .. في قتل صيد .. لزم كل واحد منهم فداء	٢٠٩
١٩ ـ باب أنه إذا أوقد جماعة محرمون نارا فوقع فيها طائر فمات لزمهم فداء	٢١١
٢٠ ـ باب انه إذا رمي محرمان صيدا فأصابه أحدهما لزم كل واحد منهما فداء فيه حديثان.	٢١٢
٢١ ـ باب أن المحل والمحرم إذا اشتركا في قتل صيد لزم المحرم فداء كامل	٢١٢
٢٢ ـ باب وجوب شراء علف لحمام الحرم بقيمة ما يصاد منه أو الصدقة	٢١٣
٢٣ ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه	٢١٤
٢٤ ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض النعام وقد تحرك الفرخ	٢١٦
٢٥ ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض قطاة لم يتحرك فرخه	٢١٨
٢٦ ـ باب أن من كسر من بيض حمام الحرم ولو	٢١٩
٢٧ ـ باب أن المحرم إذا رمى صيدا ثم رآه سويا لم يلزمه	٢٢٠
٢٨ ـ باب ما يجب في أعضاء الصيد	٢٢٢
٢٩ ـ باب أنه لا يجوز لأحد أن يرمي صيدا وهو يؤم الحرم	٢٢٣
٣٠ ـ باب أن من رمى صيدا وهو يؤم الحرم فقتله لزمه	٢٢٤
٣١ ـ باب لزوم الكفارة في الصيد على المحرم عمدا كان أو	٢٢٦
٣٢ ـ باب عدم جواز الصيد فيما بين البريد والحرم	٢٢٨
٣٣ ـ باب أن من كان في الحرم ... فرمى صيدا في ... الحل فقتله لزمه الجزاء	٢٢٩
٣٤ ـ باب أن من أحرم وفي منزله صيد مملوك لم يخرج عن ملكه	٢٢٩
٣٥ ـ باب أن المحرم إذا كان معه لحم صيد صاده محل	٢٣٠
٣٦ ـ باب أن من دخل الحرم بصيد وجب عليه اطلاقه	٢٣٠
٣٧ ـ باب تحريم الجراد على المحرم، وكذا ما يكون من الصيد في البر والبحر	٢٣١
٣٨ ـ باب أن المحرم إذا لم يمكنه التحرز من الجراد فقتله	٢٣٣
٣٩ ـ باب ان من قتل أسدا في الحرم فلم يرده لزمه كبش فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	٢٣٤
٤٠ ـ باب إباحة الدجاج ونحوه مما لا يطير	٢٣٤
٤١ ـ باب جواز إخراج الفهد وسائر السباع من الحرم	٢٣٦
٤٢ ـ باب جواز قتل السبع الموذي لحمام الحرم ولو فيه فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.	٢٣٧
٤٣ ـ باب أن المحرم إذا اضطر إلى الصيد أو الميتة وجب عليه اختيار الصيد	٢٣٧
٤٤ ـ باب أن المحرم إذا صاد في الحل أو أكل بيض صيد لزمه الفداء	٢٤٠
٤٥ ـ باب ان المحرم إذا أصاب طيرا في الحرم فضرب به الأرض فقتله لزمه ثلاث قيم فيه حديث وإشارة إلى ما مر	٢٤٢
٤٦ ـ باب أنه إنما يضاعف فداء الصيد على المحرم في الحرم	٢٤٣
٤٧ ـ باب ان المحرم إذا تكرر منه الصيد خطا وجب عليه لكل مرة كفارة، فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	٢٤٣
٤٨ ـ باب ان المحرم إذا تكرر منه الصيد عمدا لم تلزمه الكفارة الا في أول مرة فيه خمسة أحاديث.	٢٤٤
٤٩ ـ باب أن من لزمه فداء صيد في إحرام الحج وجب عليه ذبح الفداء	٢٤٥
٥٠ ـ باب أن من لزمه فداء صيد أو غيره ولم يجد	٢٤٧
٥١ ـ باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد من حيث يصيبه	٢٤٧
٥٢ ـ باب أن من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة جاز له ذلك	٢٤٨
٥٣ ـ باب وجوب الكفارة في الصيد الذي يطؤه المحرم	٢٤٩
٥٤ ـ باب أن المحرم إذا احتلب ظبية وشرب لبنها لزمه دم	٢٤٩
٥٥ ـ باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه	٢٥٠
٥٦ ـ باب أن العبد إذا أحرم بإذن سيده وقتل صيدا لزم السيد الفداء	٢٥١
٥٧ ـ باب حكم ما لو اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكله	٢٥٢
أبواب كفارات الاستمتاع في الاحرام
١ ـ باب أن من جامع قبل عقد الاحرام بالتلبية ونحوها لم يلزمه شيء.	٢٥٣
٢ ـ باب أن المحرم إذا جامع ناسيا أو جاهلا لم يجب عليه كفارة	٢٥٣
٣ ـ باب فساد حج الرجل والمرأة بتعمد الجماع	٢٥٥
٤ ـ باب أن المحرم إذا أكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان	٢٥٩
٥ ـ باب أن من جامع بعد التقصير مكرها للمرأة .. لزمه بدنة	٢٦٠
٦ ـ باب أن المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر .. لزمه بدنة	٢٦١
٧ ـ باب أن المحرم إذا جامع فيما دون الفرج لزمه بدنة	٢٦٢
٨ ـ باب أن المحل إذا جامع أمته المحرمةبغير إذنه لم يلزمه شيء	٢٦٢
٩ ـ باب أن المحرم إذا جامع الوقوف بالمشعر قبل	٢٦٤
١٠ ـ باب أن المحرم إذا جامع بعد الوقوف وطواف الحج	٢٦٤
١١ ـ باب حكم الجماع في أثناء الطواف والسعي	٢٦٧
١٢ ـ باب بطلان العمرة المفردة بالجماع قبل السعي فيلزمه بدنة	٢٦٨
١٣ ـ باب أن من قبل بعد طواف العمرة وسعيها قبل تقصيرها لزمه دم شاة	٢٦٩
١٤ ـ باب ان من لا عب أهله وهو محرم حتى ينزل لزمه بدنة دون الحج من قابل فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	٢٧١
١٥ ـ باب ان من عبث بذكره حتى أمنى لزمه بدنة والحج من قابل فيه حديث	٢٧٢
١٦ ـ باب أن المحرم إذا نظر إلى غير أهله فأمنى لزمه جزور	٢٧٢
١٧ ـ باب أن المحرم إذا نظر إلى أهله أو مسها بغير شهوة	٢٧٤
١٨ ـ باب أن المحرم إذا مس امرأته بشهوة أو قبلها ولو بغير لزمه دم شاة	٢٧٦
١٩ ـ باب حكم المرأة إذا قضت مناسكها وهي حائض ثم واقعها زوجها فيه حديث فيه عليها بدنة والحج من قابل.	٢٧٧
٢٠ ـ باب أن المحرم إذا وصفت له المرأة أو لم يلزمه شيء	٢٧٨
٢١ ـ باب أن المحرم إذا تزوج ودخل عالما لزمه بدنة	٢٧٩
٢٢ ـ باب ان المحرم إذا جامع فلزمه جزور ولم يقدر استحب لا صحابه ان يجمعوا له قيمتها فيه حديث.	٢٧٩
أبواب بقية كفارات الاحرام
١ ـ باب ما يجب على المحرم في الجدال	٢٨٠
٢ ـ باب انه يجب على المحرم في تعمد السباب والفسوق بقرة فيه ثلاثة أحاديث	٢٨٢
٣ ـ باب أنه يستحب للحاج والمعتمر بعد فراغه أن يشتري بدرهم تمرا ويتصدق	٢٨٣
٤ ـ باب أن المحرم إذا استعمل الطيب أكلا أو شما أو متعمدا لزمه شاة	٢٨٤
٥ ـ باب أن المحرم إذا غطى رأسه عمدا لزمه طرح الغطاء	٢٨٦
٦ ـ باب أن الرجل المُحرم إذا ظلل على نفسه لزمته الكفارة بدم شاة	٢٨٦
٧ ـ باب ان الرجل إذا ظلل على نفسه في احرام العمرة وفي احرام الحج لزمه كفارتان فيه حديثان.	٢٨٨
٨ ـ باب أن المحرم إذا أكل ما لا يحل له سوى الصيد أو لزمه دم شاة	٢٨٩
٩ ـ باب ان المحرم إذا لبس ضروبا من الثياب لزمه لكل صنف منها فداء وان اضطر إليها فيه حديث.	٢٩٠
١٠ ـ باب أن المحرم إذا قلم أظفاره أو نتف إبطه أو حلق رأسه ناسيا أو جاهلا فلا شيء عليه	٢٩١
١١ ـ باب أن المحرم إذا تعمد نتف إبطيه لزمه دم شاة	٢٩٢
١٢ ـ باب أن المحرم إذا تعمد قص الاظفار لزمه لكل ظفر مد من طعام	٢٩٢
١٣ ـ باب ان المحرم إذا أفتاه مفت بالقلم ففعل وأدمى لزم المفتي شاة فيه حديثان.	٢٩٤
١٤ ـ باب أن المحرم إذا حلق رأسه عمدا لزمه دم شاة	٢٩٥
١٥ ـ باب أن المحرم إذاطرح قملة أوقتلها لزمه كف من طعام	٢٩٧
١٦ ـ باب أن المحرم إذا مس شعرة عبثا فسقط منه شيء لزمه كف من طعام	٢٩٨
١٧ ـ باب ان المحرمين إذا اقتتلا لزم كلا منهما دم فيه حديث.	٣٠٠
١٨ ـ باب أن من قطع شيئا من شجر الحرم وجب عليه	٣٠١
١٩ ـ باب ان المحرم إذا قلع ضرسه لزمه دم شاة فيه حديث.	٣٠٢
أبواب الاحصار والصد
١ ـ باب أن المصدود بالعدو تحل له النساء بعد التحلل	٣٠٢
٢ ـ باب أن من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر وجب عليه بعث هدي	٣٠٥
٣ ـ باب أن من أحصر فبعث هديه ثم خف مرضه وجب عليه الالتحاق	٣٠٦
٤ ـ باب أن من حج قارنا ثم أحصر لم يجز له أن يحج في القابل إلا قارنا	٣٠٧
٥ ـ باب أن من أحصر فبعث بهديه ثم آذاه رأسه جاز له الحلق ويكفر	٣٠٨
٦ ـ باب جواز تعجيل التحلل والذبح للمحصور والمصدود	٣٠٩
٧ ـ باب أن المحصور إذا لم يجد الهدي ولا ثمنه وجب	٣٠٩
٨ ـ باب أن من اشترط في إحرامه أن يحله حيث حبسه ثم	٣١٠
٩ ـ باب أنه يستحب لمن لم يحج أن يبعث هديا أو ثمنه	٣١٢
١٠ ـ باب ان من بعث هديا تطوعا ثم لبس الثياب استحب له التكفير ببقرة فيه حديث.	٣١٤
أبواب مقدمات الطواف وما يتبعها
١ ـ باب أنه يستحب لمن أراد دخول الحرم أن يغتسل	٣١٤
٢ ـ باب جواز تقديم الغسل على دخول الحرم	٣١٦
٣ ـ باب استحباب مضغ الإذخر عند دخول الحرم للرجل والمرأة فيه حديثان.	٣١٦
٤ ـ باب استحباب دخول مكة من أعلاها لمن جاء من المدينة	٣١٧
٥ ـ باب استحباب الغسل لدخول مكة من فخ أو بئر ميمون	٣١٨
٦ ـ باب أن من اغتسل لدخول مكة ثم نام انتقض غسله	٣١٩
٧ ـ باب استحباب دخول مكة بسكينة ووقار وتواضع	٣٢٠
٨ ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام حافيا بسكينة	٣٢١
٩ ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة	٣٢٣
١٠ ـ باب استحباب كسوة الكعبة	٣٢٣
١١ ـ باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت	٣٢٤
١٢ ـ باب أنه لا يجوز أن يؤخذ شيء من تراب الكعبة	٣٣٢
١٣ ـ باب وجوب احترام الحرم وحكم صيده وشجره	٣٣٤
١٤ ـ باب أن من جنى ثم لجأ إلى الحرم لم يقم عليه حد	٣٣٦
١٥ ـ باب استحباب المجاورة بمكة مع التحول في أثناء السنة	٣٤٠
١٦ ـ باب كراهة سكنى مكة والحرم سنة إلا أن يتحول في أثنائها	٣٤٠
١٧ ـ باب كراهة رفع البناء بمكة فوق الكعبة	٣٤٣
١٨ ـ باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها	٣٤٤
١٩ ـ باب وجوب احترام مكة وتعظيمها	٣٤٩
٢٠ ـ باب استحباب الشرب من ماء زمزم ، وسقي الحاج	٣٥٠
٢١ ـ باب استحباب الدعاء عند شرب ماء زمزم بالمأثور	٣٥٢
٢٢ ـ باب تحريم أكل مال الكعبة وما يهدى إليها أو يوصى لها به	٣٥٢
٢٣ ـ باب حكم حلي الكعبة	٣٥٧
٢٤ ـ باب عدم استحباب الاهداء إلى الكعبة	٣٥٨
٢٥ ـ باب كراهة اظهار السلاح بمكة والحرم فيه ثلاثة أحاديث وفيه جواز ادخاله ولا يظهره.	٣٥٨
٢٦ ـ باب حكم الانتفاع بكسوة الكعبة	٣٥٩
٢٧ ـ باب استحباب التعلق بأستار الكعبة والدعاء عندها	٣٦٠
٢٨ ـ باب أحكام لقطة الحرم	٣٦١
٢٩ ـ باب استحباب إكثار النظر إلى الكعبة	٣٦٣
٣٠ ـ باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم والتسليم عليه حتى يخرج	٣٦٥
٣١ ـ باب جواز الاحتباء مستقبل الكعبة على كراهية في المسجد الحرام	٣٦٦
٣٢ ـ باب أنه يكره أن يعلق لدور مكة أبواب	٣٦٧
٣٣ ـ باب اشتراط طواف الرجل بالختان ، وعدم اشتراط طواف المرأة بالخفض	٣٦٩
٣٤ ـ باب استحباب دخول الكعبة	٣٧٠
٣٥ ـ باب تأكد استحباب دخول الكعبة للصرورة	٣٧١
٣٦ ـ باب انه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل	٣٧٢
٣٧ ـ باب استحباب السجود في الكعبة والدعاء بالمأثور	٣٧٥
٣٨ ـ باب استحباب البكاء في الكعبة وحولها من خشية الله	٣٧٦
٣٩ ـ باب استحباب الغسل لدخول الكعبة للرجل والمرأة	٣٧٧
٤٠ ـ باب استحباب التكبير ثلاثا عند الخروج من الكعبة	٣٧٧
٤١ ـ باب استحباب دخول النساء الكعبة وعدم تأكد الاستحباب لهن	٣٧٨
٤٢ ـ باب عدم وجوب دخول الحاج والمعتمر الكعبة وان كان صرورة	٣٧٩
٤٣ ـ باب كراهة الخروج من الحرمين بعد ارتفاع النهار	٣٨٠
٤٤ ـ باب استحباب دفن الميت في الحرم وان مات في غيره	٣٨١
٤٥ ـ باب استحباب الاكثار من ذكر الله وقراءة القرآن	٣٨٢
٤٦ ـ باب وجوب تعزير من أحدث في المسجدالحرام متعمدا	٣٨٣
٤٧ ـ باب استحباب اماطة الاذى عن طريق مكة	٣٨٥
ابواب الطواف
١ ـ باب وجوب طواف الحج والعمرة	٣٨٥
٢ ـ باب وجوب طواف النساء على الرجل والمرأة والخصي وغيرهم	٣٨٩
٣ ـ باب وجوب ركعتي الطواف الواجب	٣٩٠
٤ ـ باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره	٣٩١
٥ ـ باب استحباب الطواف عند الزوال حاسرا عن رأسه	٣٩٥
٦ ـ باب استحباب طواف عشرة أسابيع كل يوم وليلة	٣٩٥
٧ ـ باب انه يستحب للحاج أن يطوف ثلاثمائةوستين اسبوعا	٣٩٦
٨ ـ باب استحباب كثرة الطواف في العشر والإقامة قبل الحج فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	٣٩٧
٩ ـ باب ان من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب	٣٩٧
١٠ ـ باب استحباب الطواف قبل الحج على الطواف بعده فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	٣٩٩
١١ ـ باب استحباب حفظ متاع من ذهب ليطوف	٣٩٩
١٢ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الاسود	٤٠٠
١٣ ـ باب استحباب استلام الحجر الاسود في الطواف الواجب	٤٠٢
١٤ ـ باب جواز استلام الحجر باليد اليسرى	٤٠٧
١٥ ـ باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر والصاق البطن به	٤٠٨
١٦ ـ باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله	٤٠٩
١٧ ـ باب انه ينبغي لمن يطوف ندبا أن لا يزاحم من يطوف واجبا	٤١٢
١٨ ـ باب عدم تأكد استحباب استلام الحجر للنساء	٤١٢
١٩ ـ باب وجوب كون الطواف سبعة أشواط	٤١٣
٢٠ ـ باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيره	٤١٥
٢١ ـ باب استحباب الصلاة على محمد وآله في اثناء الطواف والسعي	٤١٧
٢٢ ـ باب تأكد استحباب استلام الركن اليماني	٤١٨
٢٣ ـ باب تأكد استحباب الدعاء عند الركن اليماني وبينه وبين الحجر	٤٢١
٢٤ ـ باب ان من كانت يمينه مقطوعة استحب له استلام الحجر	٤٢٢
٢٥ ـ باب استحباب استلام الأركان كلها فيه حديثان.	٤٢٢
٢٦ ـ باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع	٤٢٣
٢٧ ـ باب ان من نسي الالتزام حتى تجاوز الركن اليماني	٤٢٦
٢٨ ـ باب وجوب كون الطواف بين الكعبة والمقام ، وعدم جواز التباعد عنها	٤٢٧
٢٩ ـ باب جواز الاسراع والإبطاء في الطواف واستحباب الاقتصاد لا الرمل فيه ستة أحاديث.	٤٢٨
٣٠ ـ باب وجوب ادخال الحجر في الطواف بأن يمشي خارجه	٤٢٩
٣١ ـ باب ان من طاف واجبا فاختصر في الحجر وجب أنعيد الطواف	٤٣١
٣٢ ـ باب ان من نسي من الطواف الواجب شوطاً وجب عليه الأتيان به	٤٣٢
٣٣ ـ باب ان من شك في عدد أشواط الطواف الواجب في السبعة	٤٣٣
٣٤ ـ باب ان من زاد شوطا على الطواف الواجب عمدا لزمه الاعادة	٤٣٦
٣٥ ـ باب ان من شك بين السبعة وما زاد في الطواف	٤٣٩
٣٦ ـ باب كراهة القران بين الاسابيع في الواجب	٤٤٠
٣٧ ـ باب انه يكره ان ينصرف في الطواف على غير وتر فيه حديث.	٤٤٣
٣٨ ـ باب اشتراط الطهارة في صحة الطواف الواجب دون المندوب	٤٤٣
٣٩ ـ باب اشتراط الطواف بالختان دون الخفض فيه حديث وإشارة إلى ما مر في المقدمات.	٤٤٦
٤٠ ـ باب ان من أحدث في طواف الفريضة قبل تجاوز النصف	٤٤٦
٤١ ـ باب ان من قطع الطواف الواجب ولو بدخول الكعبة أو بخروج	٤٤٧
٤٢ ـ باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقا	٤٥٠
٤٣ ـ باب وجوب قطع الطواف مطلقا لصلاة فريضة تضيق وقتها	٤٥١
٤٤ ـ باب استحباب قطع الطواف للوتر مع ضيق وقتها	٤٥٢
٤٥ ـ باب ان من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع	٤٥٣
٤٦ ـ باب جواز الاستراحة في الطواف والسعى وسائر المناسك	٤٥٤
٤٧ ـ باب ان المريض يطاف به مع عجزه ويصلي هو الركعتين	٤٥٥
٤٨ ـ باب ان المرأة إذا ولدت يوم عرفة لم يجب الطواف بولدها ولا عنه فيه حديث.	٤٥٧
٤٩ ـ باب جواز الطواف عن المريض الذي لا يمكن أن يطاف به	٤٥٨
٥٠ ـ باب ان من حمل انسانا فطاف به وسعى به أجزأ عنهما	٤٥٩
٥١ ـ باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة اذا لم يكن به علة	٤٦٠
٥٢ ـ باب اشتراط الطواف بطهارة الثوب والبدن	٤٦٢
٥٣ ـ باب وجوب ستر العورة في الطواف	٤٦٣
٥٤ ـ باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره وانشاد الشعر	٤٦٤
٥٥ ـ باب استحباب اختيار القراءة في الطواف على الذكر	٤٦٥
٥٦ ـ باب ان من ترك الطواف عمدا بطل حجه ولزمه بدنة	٤٦٥
٥٧ ـ باب ان المرأة ، اذا قضت المناسك وهى حائض ثم جامعها زوجها	٤٦٦
٥٨ ـ باب ان من نسي الطواف حتى أتى أهله وواقع	٤٦٧
٥٩ ـ باب حكم المرأة اذا حاضت قبل طواف النساء	٤٧٠
٦٠ ـ باب استحباب تعجيل السمعي بعد الطواف وجواز تأخيره مع العذر إلى الليل لا إلى غد فيه ثلاثة أحاديث	٤٧٠
٦١ ـ باب ان من نسى السعي حتى عاد إلى عرفات لم يلزمه إعادة الطواف فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم.	٤٧١
٦٢ ـ باب استحباب تقديم الفريضة الحاضرة على السعي لمن فرغ من الطواف	٤٧١
٦٣ ـ باب وجوب تقديم الطواف على السعي ، فإن سعى ثم طاف وجب عليه اعادة السعي	٤٧٢
٦٤ ـ باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء على الوقوف	٤٧٣
٦٥ ـ باب وجوب تأخير طواف النساء عن السعي	٤٧٥
٦٦ ـ باب جواز الاكتفاء في عدد الاشواط باحصاء الغير	٤٧٦
٦٧ ـ باب كراهة الطواف وعلى الطائف برطلة وتحريمه على المحرم وكراهة لبسها حول الكعبة فيه حديثان.	٤٧٧
٦٨ ـ باب حكم طواف المرأة متنقبة فيه حديث في النهي وحمل على الكراهة أو المحرمة.	٤٧٧
٦٩ ـ باب جواز الشرب في أثناء الطواف فيه حديث.	٤٧٧
٧٠ ـ باب حكم من نذر ان يطوف على أربع فيه حديثان انه يطوف أسبوعين والمفروض فيهما نذر المرأة.	٤٧٨
٧١ ـ باب وجوب كون ركعتي الطواف الواجب خلف المقام حيث هو الان	٤٧٨
٧٢ ـ باب ان من صلى ركعتي طواف الفريضة في غير المقام	٤٨٠
٧٣ ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف المندوب حيث شاء	٤٨٠
٧٤ ـ باب ان من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى خرج من مكة	٤٨٢
٧٥ ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف بحيال المقام بعيدا عنه مع الزحام	٤٨٦
٧٦ ـ باب جواز صلاةركعتي الطواف في كل وقت،وكذا الطواف	٤٨٦
٧٧ ـ باب ان من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى شرع في السعي	٤٨٩
٧٨ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطواف	٤٩٠
٧٩ ـ باب حكم صلاة ركعتي الطواف المندوب من جلوس	٤٩١
٨٠ ـ باب ان من ترك ركعتي الطواف الواجب حتى طاف طوافا آخر جاهلا صلاهما وليس عليه شئ فيه حديث.	٤٩١
٨١ ـ باب جواز الطواف راكبا ومحمولا على كراهية	٤٩٢
٨٢ ـ باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقا ، وفي العمرة المفردة	٤٩٣
٨٣ ـ باب كراهة التطوع بالطواف بعد السعي قبل التقصير	٤٩٦
٨٤ ـ باب أحكام من منعها الحيض من الطواف	٤٩٧
٨٥ ـ باب ان المرأة اذا حاضت في اثناء الطواف الواجب	٥٠١
٨٦ ـ باب ان المرأة اذا حاضت بعد تجاوز النصف من الطواف	٥٠٢
٨٧ ـ باب ان المرأة اذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف	٥٠٣
٨٨ ـ باب ان المرأة اذا حاضت بعد الطواف قبل الركعتين	٥٠٤
٨٩ ـ باب ان المرأة اذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي	٥٠٥
٩٠ ـ باب ان المرأة اذا طافت من طواف النساء أكثر من النصف	٥٠٦
٩١ ـ باب جواز طواف المستحاضة بالكعبة وصلاتها	٥٠٦
٩٢ ـ باب ما يستحب أن تعالج به الحائض نفسها لقطع الدم	٥٠٧
٩٣ ـ باب انه يستحب للحائض أن تدعو لقطع الدم بالمأثور	٥٠٨
ابواب السعى
١ ـ باب وجوبه	٥١٠
٢ ـ باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف	٥١٤
٣ ـ باب استحباب الخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر	٥١٦
٤ ـ باب استحباب الصعود على الصفا حتى يرى البيت	٥١٧
٥ ـ باب استحباب إطالة الوقوف على الصفا والمروة وعدم وجوبه وعدم وجوب دعاء معين فيه سبعة أحاديث.	٥١٩
٦ ـ باب وجوب السعي سبعة أشواط ، والابتداء بالصفا	٥٢١
٧ ـ باب ان من ترك السعي عامد أبطل حجه ولزمه الحج من قابل فيه ثلاثة أحاديث.	٥٢٣
٨ ـ باب ان من ترك السعي ناسيا وجب عليه الاتيان به	٥٢٣
٩ ـ باب ان من ترك الهرولة في السعي لم يلزمه شئ ويستحب له أن يرجع القهقرى ثم يهرول فيه حديثان.	٥٢٥
١٠ ـ باب ان من بدأ بالمروة قبل الصفا لزمه اعادة السعي	٥٢٥
١١ ـ باب أنه يجب أن يعد الذهاب في السعي شوطا والعود آخر	٥٢٦
١٢ ـ باب ان من زاد في السعي على سبعة أشواط عمدا لزمه الإعادة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	٥٢٧
١٣ ـ باب ان من زاد في السعي على سبعة أشواط ناسيا اجزاء ويستحب اكماله أسبوعين	٥٢٨
١٤ ـ باب ان من ظن تمام السعي فقصر وجامع ثم ذكر النقصان	٥٢٩
١٥ ـ باب جواز السعي على غير طهارة وكذا جميع المناسك الا الطواف	٥٣٠
١٦ ـ باب جواز الركوب في السعي ولو في محمل لعذر	٥٣١
١٧ ـ باب ان الراكب في السعي لا يجب عليه صعود الصفا	٥٣٣
١٨ ـ باب ان من دخل عليه وقت فريضة في اثناء السعي	٥٣٤
١٩ ـ باب جواز قطع السعي لقضاء حاجة مؤمن وغيرها	٥٣٥
٢٠ ـ باب جواز الجلوس للاستراحة في أثناء السعي على الصفا والمروة	٥٣٥
٢١ ـ باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء وجملة من أحكام السعي	٥٣٦
٢٢ ـ باب جواز السعي ، بل وجوبه ، وان كان على الصفا والمروة	٥٣٨
ابواب التقصير
١ ـ باب وجوبه في عمرة التمتع عقيب السعي	٥٣٨
٢ ـ باب أنّه يجزي التقصير بمطلق الالة وبغير آلة	٥٣٩
٣ ـ باب انه يجزي ابانة مسمى الظفر أو الشعر	٥٤٠
٤ ـ باب وجوب التقصير في عمرة التمتع ، وعدم جواز الحلق	٥٤١
٥ ـ باب ان المعتمر عمرة مفردة مخير بين الحلق والتقصير	٥٤٣
٦ ـ باب ان من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل احرامه	٥٤٤
٧ ـ باب ان من قصر من عمرة التمتع يستحب له أن يتشبه بالمحرمين	٥٤٥
٨ ـ باب جواز اتيان النساء بعد التقصير من عمرة التمتع لا قبله	٥٤٥
٩ ـ باب كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة	٥٤٦
١٠ ـ باب انه يجوز ان يولى التقصير غيره واستحباب الابتداء بالناصية فيه حديثان.	٥٤٦
١١ ـ باب حكم من قصر قبل محل التقصير سهوا أو عمدا	٥٤٧