يقول: " اللهم اغفر لي كل ذنب أذنبته قط، فإن عدت فعد علي بالمغفرة فإنك أنت الغفور الرحيم، اللهم افعل بي ما أنت أهله، فإنك إن تفعل بي ما أنت أهله ترحمني، وإن تعذبني فأنت غني عن عذابي، وأنا محتاج إلى رحمتك فيا من أنا محتاج إلى رحمته ارحمني، اللهم لا تفعل بي ما أنا أهله فإنك إن تفعل بي ما أنا أهله تعذبني ولن تظلمني، أصبحت أتقى عدلك، ولا أخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني " ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب وكذا كل ما قبله.
(١٨٢٥٠) ٤ وعن محمد بن يحيى وغيره، عن محمد بن أحمد، عن موسى بن عمر، عن ابن سنان، عن أبي سعيد القماط، عن بكير بن أعين، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) قال: إن آدم لما نظر إلى الحجر من الركن كبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير واستقبل الركن الذي فيه الحجر من الصفا.
ورواه الصدوق مرسلا. أقول: ويأتي ما يدل على بعض المقصود.
٥ باب استحباب إطالة الوقوف على الصفا والمروة، وعدم وجوبه وعدم وجوب دعاء معين.
١ محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم، عن النخعي أبي الحسين يعني أيوب بن نوح، عن عبيد بن الحارث، عن حماد المنقري قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام. إن أردت أن يكثر مالك فأكثر الوقوف على الصفا.

[٤] الفروع ج ١ ص ٢١٤، الفقيه ج ١ ص ٦٨ فيه: لأنه لما نظر آدم عليه السلام من الصفا
وقد وضع الحجر في الركن كبر. وفى الكافي مثله أيضا، وفى الكافي ذيل لا يتعلق بالباب راجعه.
تقدمت قطعة من صدره في ٥ / ١٣ من الطواف والحديث طويل.
تقدم ما يدل على ذلك في ٣ و ٢٣ / ٢ من أقسام الحج، ويأتي ما يدل على بعض المقصود في ب ٦.
الباب ٥ فيه ٦ أحاديث:
[١] يب ج ١ ص ٤٨٨، صا ج ٢ ص ٢٣٨.