أن يدخلها غير متكبر ولا متجبر غفر له. أقول: ويأتي ما يدل على ذلك.
٣٥ باب تأكد استحباب دخول الكعبة للصرورة.
١ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان عن سعيد الأعرج، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بد للصرورة أن يدخل البيت قبل أن يرجع الحديث.
٢ وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن أبان ابن عثمان، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يستحب للصرورة أن يطأ المشعر الحرام، وأن يدخل البيت. محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله، وكذا الذي قبله.
(١٧٧٣٥) ٣ وباسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن حماد بن عثمان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن دخول البيت: فقال. أما الصرورة فيدخله وأما من قد حج فلا.
٤ محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن أحمد السناني، وعلي بن أحمد بن موسى الدقاق، عن أحمد بن يحيى بن زكريا القطان، عن بكر بن عبد الله بن حبيب، عن تميم بن بهلول، عن أبيه، عن أبي الحسن العبدي، عن سليمان بن مهران، عن جعفر بن محمد عليهما السلام (في حديث) قال: قلت له: وكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج؟ قال: لان الصرورة قاضي فرض

يأتي ما يدل على ذلك في ب ٣٥ ٣٨ و ٤٠ ٤٢.
الباب ٣٥ فيه ٦ أحاديث:
[١] الفروع ج ١ ص ٣٠٩، يب ج ١ ص ٥٢٦ أورد تمامه في ٦ / ٣٦.
[٢] الفروع ج ١ ص ٢٩٤، يب ج ١ ص ٥٠١ أورده أيضا في ٢ / ٧ من الوقوف بالمشعر.
[٣] يب ج ١ ص ٥٢٦ أورده أيضا في ٢ / ٤٢.
[٤] الفقيه ج ١ ص ٥٨ أخرجه عنه وعن العلل في ١ / ٣ من الوقوف بالمشعر وتمامه هناك.