١٤ وعنه عن محمد بن علي ومحمد بن الحسين جميعا، عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه قال: أطعم رسول الله صلى الله عليه وآله الجدتين السدس ما لم يكن دون أم الام أم ولا دون أم الأب أب. أقول: حمله الشيخ أيضا على التقية لما مر من أن الطعمة مع وجود الأبوين، وروى الشيخ أن أبا بكر قضى بذلك وهو وجه التقية.
(٣٢٦٦٥) [١٥] وعنه عن عمرو بن عثمان، عن الحسن بن محبوب، عن سعد بن أبي خلف قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن بنات بنت وجد قال: للجد السدس والباقي لبنات البنت. ورواه الصدوق باسناده عن الحسن بن محبوب. أقول: نقل الشيخ عن ابن فضال أن هذا الخبر قد أجمعت الطائفة على العمل بخلافه انتهى. ويمكن حمله على التقية لما مر، ويحتمل على بعد الحمل على أن الجد جد البنات وهو أبو الميت لا جد الميت، ويبقى حكم الرد فيه غير مذكور، وقد تقدم في أحاديث اخر أنه يرد عليه ربع الباقي والله أعلم.
[١٦] محمد بن الحسن الصفار في (بصائر الدرجات الكبير) عن محمد بن عبد الجبار، عن البرقي، عن فضالة، عن ربعي، عن القاسم بن محمد قال: قال: إن الله أدب نبيه صلى الله عليه وآله إلى أن قال: وفوض إليه أمر دينه فقال: " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فحرم الله الخمر بعينها، وحرم رسول الله صلى الله عليه وآله كل مسكر، وكان يضمن على الله الجنة فيجيز الله له ذلك، وذكر الفرائض ولم يذكر الجد فأطعمه رسول الله صلى الله عليه وآله سهما الحديث.

أنزل الله عليه " وانك لعلى خلق عظيم " فلما كان ذلك فوض دينه فقال: " ما آتيكم الرسول
فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب " فحرم الله الحديث.
[١٤] يب: ج ٩ ص ٣١٣ ح ٤٧ صا: ج ٤ ص ١٦٣.
[١٥] يب: ج ٩ ص ٣١٤ ح ٤٩ صا: ج ٤ ص ١٦٤ الفقيه: ج ٤ ص ٢٠٥.
[١٦] بصائر الدرجات: ص ٣٧٨ ح ٣ (طبع التبريز).