أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

باب ٣٣ : تحريم الاكل من مائدة شرب عليه الخمر فان وضع شئ آخر بعد الشرب لم يحرم وتحريم الجلوس في مجلس الشراب اختيارا (٣٢١٤٥) [١]
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق، عن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سئل عن المائدة إذا شرب عليها الخمر أو مسكر قال: حرمت المائدة، سئل فان قام رجل على مائدة منصوبة يؤكل مما عليها ومع الرجل مسكر ولم يسق أحدا ممن عليها بعد؟ قال: لا تحرم حتى يشرب عليها وإن وضع بعد ما يشرب فالوذج فكل فإنها مائدة أخرى يعني الفالوذج ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن أحمد مثله. [٢] محمد بن علي بن الحسين قال: قال الصادق عليه السلام: لا تجالسوا شراب الخمر فان اللعنة إذا نزلت عمت من في المجلس.

النبيذ فقال: يغسله سبع مرات وكذلك الكلب، وعن الرجل أصابه عطش حتى خاف على نفسه
فأصاب خمرا؟ قال: يشرب منه قوته، وسئل عن المائدة إذا شرب عليها الخمر المسكر؟ قال:
حرمت المائدة، وسئل فان قام رجل على مائدة منصوبة يأكل مما عليها ومع الرجل مسكر لم
يسق أحدا ممن عليها بعد؟ قال: لا يحرم حتى يشرب عليها وان يرجع بعد ما يشرب فالوذج فكل
فإنها مائدة أخرى يعنى كل الفالوذج، ولا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملائكة لا تدخله
ولا تصل في ثوب أصابه خمر أو مسكر حتى يغسل الخ.
وتقدم في ب ١١ من هذه الأبواب ما يدل على ذلك.
الباب ٣٣ فيه: حديثان وإشارة إلى ما تقدم: (١) الفروع: ج ٦ ص ٤٢٩ ح ٢ يب: ج ٩ ص ١١٦ ح ٢٣٧.
[٢] الفقيه: ج ٤ ص ٤١ ح ٤.