وقد أعلمتك فلم ترد على شيئا، فقال: إنه ليس من أحد إلا وبه عرق من الجذام فإذا هاج قمعه الله بالزكام.

باب ١٣٩ : ما تداوى به العين من ضعف البصر.
[١] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب عن جميل بن صالح، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن لنا فتاة كانت ترى الكوكب مثل الجرة قال: نعم: وتراه مثل الحب، قلت: إن بصرها ضعف، قال: اكحلها بالبصر والمر والكافور أجزاء سواء قال: فكحلناها به فنفعها.
[٢] وعنه، عن أحمد، عن الحسن بن محبوب، عن رجل قال: دخل رجل على أبي عبد الله عليه السلام وهو يشتكي عينيه فقال: أين أنت عن هذه الاجزاء الثلاثة: الصبر والكافور والمر؟ ففعل ذلك الرجل فذهب عنه.
[٣] وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سليم مولى علي بن يقطين أنه كان يلقى من عينيه أذى قال: فكتب إليه أبو الحسن عليه السلام ابتداء من عنده: ما يمنعك من كحل أبي جعفر عليه السلام جزؤ كافور رياحي، وجزؤ صبر سقطري يدقان جميعا وينخلان بحريرة يكتحل منه مثل ما يكتحل من الإثمد الكحلة في الشهر يحدر كل داء في الرأس ويخرجه من البدن قال: وكان يكتحل به فما اشتكى عينيه حتى مات.

الباب ١٣٩ فيه: ٣ أحاديث:
[١] الروضة: ج ٨ من الكافي ص ٣٨٣ ح ٥٨١.
[٢] الروضة: ج ٨ من الكافي ص ٣٨٣ ح ٥٨٠، وفيه: فذهبت عنه.
[٣] الروضة: ج ٨ من الكافي ص ٣٨٣ ح ٥٨٣، أقول: واعلم أن ما ورد في معالجة الأمراض
في الروايات ينبغي في استعماله مراعاة الأهوية والأزمنة والأمكنة والأمزجة وغيرها قال
الصدوق رحمه الله في اعتقاداته: اعتقادنا في الأخبار الواردة في الطب انها على وجوه: منها
ما قيل على هواء مكة والمدينة ولا يجوز استعماله في ساير الأهوية: ومنها ما أخبر به العالم على
ما عرف من طبع السائل ولم يعتبر بوصفه إذا كان أعرف بطبعه منه، ومنها ما دلسه المخالفون