تنبيه الغافلين
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص

تنبيه الغافلين - آل شبیب موسوی، تحسین - الصفحة ١٣

الأطهار .

علاوة على ما قام به المصنف " رحمه الله " من شرح وتفسير للآيات الكريمة ، داعما حجته بالروايات المعتبرة المروية عن رسول الله ( ص ) وأهل بيته الميامين ، وبعض الصحابة ، والدالة على عصمة أهل البيت ( سلام الله عليهم ) ، وكونهم سفينة النجاة ، وأنهم العترة الطاهرة التي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، إلى غير ذلك من الصفات التي وصفهم بها رسول الله ( ص ) .

وقد جاءت اهمية الكتاب ايضا من حيث القدم ، حيث يعود تأليفه الى القرن الخامس الهجري ، وقد جاء حجة واقعة على المغترين والنواصب الذين نصبوا العداء لآل البيت ( عليهم السلام ) ، والذين ازدادوا شراسة في تلك الحقبة التي عايشها المؤلف .

والكتاب هذا ذكره عدنان زرزور في كتابه " الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن " [١] وذكر انه مصور بدار الكتب المصرية بالقاهرة تحت رقم ٢٧٦٢٢ ب عن نسخة مكتبة صنعاء رقم ١٥٩ ( علم الكلام ) ونسخة بأول مجموعة بخط محمد بن أحمد بن مطهر كتبها سنة ١٣٤٣ في صنعاء باليمن كما في مجلة المرود ( البغدادية ) المجلد الثالث العدد الثاني ص ٢٩٤ .

ونسخة بخط صلاح بن أحمد كتبها سنة ١٠٧٠ في صنعاء باليمن كما في العدد المتقدم من مجلة المورد ص ٣٠٤ .

أما المخطوكة التي اعتمدناها في تحقيق الكتاب فأنها تقع في ١٠٣ صفحة بحكم ١٧ ب ٢٥ سم وأما ناسخ المخطوطة وتاريخ نسخها ، فقد ذكره الناسخ في ذيل الصفحة الأخيرة ، من المخطوطة بقوله : " تمت نساخة هذا الكتاب بقلم الفقير الى الله السيد علي بن قاسم بن هاشم العنبسي بعد العصر يوم السبت خامش عر من شهر ربيع الاول سنة ١٢٩٩ ه‌ " .


[١] الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن : ٩٤ - ٩٦ وانظر ايضا مجلة تراثانا العدد الثالث ، السنة الاولى ١٤٠٦ ص ٤٢ .