عمرو ، وقيل كان أمية بالشام فوقع على أمه يهودية من اهل صفورية ، فولدت ولدا سماه ذكوان ، فأستلحقه امية وسماه ابا عمرو ، ولذلك قال ( ص ) لعقبة بن ابي معيط حين أمر بقتله يوم بدر : " انما انت يهودي من صفورية " [١] .

سورة الكهف - قوله تعالى :

( قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا

الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنياوهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )

الكهف ١٨ : ١٠٣ - ١٠٤ .

اختلف المفسرون ، فروي عن علي ( ع ) ، انها نزلت في اهل حرورا [ ء ] .

وانكر الاصم ذلك واستدل بقوله : ﴿ اولئك الذين كفروا ﴾ ، فأن صح الخبر عن علي ( ع ) فلا يلتفت الى طعن الاصم واستدلاله على [ انه ] صحيح لانه يحتمل إنه كان بكفرهم كما يزعمه بعض الشيعة .

وقد روى أبو أمامه ، عن النبي ( ص ) إنه قال : " كلاب اهل النار الخوارج " [٢] .

وعن ابي سعيد الخدري ، عن النبي ( ص ) ، قال : " تكون فرقة بين طائفتين من أمتي تمرق بينهما مارقة بقتلهما اولى الطائفتين بالحق " [٣] .

وعن علقمة ، سمعت عليا [ ع ] يقول : " اجرت ان اقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين " [٤] .

[١] انظر بحار الانوار ج ٤٤ ص ٨١ ح ١ .

[٢] العمدة لابن البطريق ص ٤٦٢ .

[٣] روى ابن البطريق في العمدة ص ٤٥٩ ح ٩٦٤ قريبا منه .

[٤] روى السيد البحراني ( رحمه الله ) في البرهان ج ٢ ص ٤٩٥ في تفسيره الآية الكريمة اقوال منها : ١ - قال هم النصارى والقسيسون والرهبان واهل الشبهات والاهواء من اهل القبلة والحرورية واهل البدع .

وقال علي بن ابراهيم نزلت في اليهود وجرت في الخوارج .

٢ - العياشي ، عن امام بن ربعي قال : قام ابن الكواء الى امير المؤمنين ( ع ) فقال : اخبرني عن قول الله :

( قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم ‌