اختلفوا بالمعنى بأهل الذكر ، قيل هم اهل العلم بأخبار الامم ، وقيل اهل الكتاب ، عن مجاهد والاصم ، وقيل من آمن من اهل الكتاب ، وقيل ( اهل الذكر ) هم أهل بيت رسول الله ( ص ) ، بدليل قوله ( ذكر ) رسولا ، وقوله

( ما هو إلا ذكر للعالمين )

[٥]

[١] ورد نظيره في تاريخ ابن عساكر ( ترجمة الامام علي ( ع ) ج ٣ ص ٤٥ ح ١٠٧٥ .

[٢] رواه ابن عساكر في ترجمة الامام علي ( ع ) من تاريخ دمشق ج ٣ ص ٦٧ - ٦٨ من قول مسروق والشعبي .

[٣] رواه ابن عساكر في ترجمة الامام علي ( ع ) من تاريخ دمشق ج ٣ ص ٦٢ .

[٤] ورد الحديث بهامش تاريخ دمشق ( ترجمة الامام علي ) ج ١ ص ٢٥٩ عن كفاية الطالب .

[٥] روى ابن سعد في ترجمة المصفح العامري في طبقات الكوفيين الذين رووا عنه في كتاب الطبقات الكبرى ج ٦ ص ١٦٧ ، قال : اخبرنا يزيد بن هارون ، قال : اخبرنا فضيل بن مرزوق ، عن جبلة بنت المصفح ، عن ابيها قال : قال لي علي عليه السلام : يا اخا بني عامر سلني عما قال الله ورسوله فإنا نحن اهل البيت أعلم بما قال الله ورسوله .

وروي أبو نعيم في ترجمة امير المؤمنين عليه السلام من كتاب حلية الاولياء ج ١ ص ٦٨ قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، حدثنا احمد بن محمد الجدال ، حدثنا أبو مسعود ، حدثنا سهل بن عبدربه ، حدثنا عمرو بن ابي قيس ، عن مطرف ، عن المنهال بن عمرو ، عن التميمي ، عن ابن ‌ (