جاء في التفسير الناس الذي جمع أبو سفيان ، والذي زادهم ايمانا علي بن أبي طالب ، وذلك في قصة ( حمراء الاسد ) [١] ، وهم أبو سفيان بالرجوع ، وقيل في موعد ابي سفيان بدر الصغرى ، وكل القضيتين بعد احد .

سورة النساء - قوله تعالى :

﴿ أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم ﴾

النساء ٤ : ٥٩ .

[١] حمراء الاسد ، موضع على بعد ثمانية اميال عن المدينة ، فبعد عودة الرسول ( ص ) من احد قرر الخروج لطلب العدو ، وقال : لا يخرج معنا أحد إلا من حضر يومنا بالامس ، من ذلك يبدو ان خروجهكان في اليوم الثاني أو الثالث لرجعوعه الى المدينة ، وخرج معه المسلمون والجراح فيهم فاشية .

قال الطبري : انما خرج مرهبا للعدو ، وليبلغهم إنه قد خرج في طلبهم ليعلموا ان الذيى اصابهم لم يرهقهم ويشل معنوياتهم .

وكان أبو سفيان ومن معه يفكرون الى المسلمين بالمدينة ويقولون : لقد أصبنا محمد واصحابه وليس من الرأي ان نرجع قبل أن نستأصلهم فنكر على بقيتهم ونفرغ منهم ، لكن علم أبو سفيان من معبد بن ابي معبد المخزومي بخروج المسلمين واجتماعهم في حمراء الاسد وانهم في جمع كثير يتحرقون لملاقاة عدوهم ، غير فكرته وقرر الرجوع الى مكة .

انظر : تاريخ الطبري : ٣ / ٣٨ .