تنبيه الغافلين
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص

تنبيه الغافلين - آل شبیب موسوی، تحسین - الصفحة ١٧٠

صدقة )

[١] ثم نسخت .

وعن ابن عباس قال : لعلي ثلاث لو كانت لي واحدة منها كانت احب لي من حمر النعم : تزويجه فاطمة ، واعطاءه الراية يوم خيبر ، وآية النجوى [٢] ، وهذه الصدقة كانت واجبة ثم نسخت بالآية التي بعدها .

ويجوز ان تتصل التلاوة وان تزلت بعدها بزمان .

واختلف المفسرون فقيل بقي الامر به زمانا ثم نسخ ، وقيل عشر ليال ثم نسخ عن مقاتل .

وقيل بل كانت ساعة ثم نسخت عن الكلبي .

واختلفوا فقيل عمل بها علي فقط وعليه يدل خبر علي وابن عمر .

وقيل عمل بها افاضل الصحابة وفيهم علي والاول اظهر في الرواية .

سورة الحشر - قوله تعالى :

﴿ مآ أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى

الحشر ٥٩ : ٧ .

ان المراد به قرابة الرسول ، ثم اختلفوا في هذه فقيل : السهم يستحقانه بالاسم على حسب المواريث .

وقيل بالفقر وهو قول اصحاب ابي حنيفة ، وقيل : كان بالنصرة ثم صار بالفقر عن ابي بكر الجصاص .

وقيل كان ذلك في حياته ثم سقط بموته ، وقيل استحقاقه بأن يكون على الحق ونصرة الدين عن الهادي ( ع ) واستدل بقوله لعثمان : انهم لن يفارقونا في


[١] انظر علي في الكتاب والسنة : ٢٨٩ .

[٢] جاء في علي الكتاب والسنة : ٢٨٩ عن ابن عمر .