روى السيد الامام أبو طالب باسناده عن جابر بن عبد الله الانصاري ، قال : رسول الله ( ص ) لعلي [ ع ] : من أحبك وتولاك اسكنه الله معنا ، ثم تلى رسول الله :

( ان المتقين في جنات ونهر

في مقعد صدق عند مليك مقتدر )

[١] .

سورة الرحمن - قوله تعالى :

( مرج البحرين يلتقيان

بينهما برزخ لا يبغيان

فبأئ الآ ربكما تكذبان

يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان )

الرحمن ٥٥ : ١٩ - ٢٢ .

‌ مسلم ، عن عبيدالله بن بكير ، قال : قلت لابي عبد الله ( ع ) : جعلت فداك كان رسو الله ( ص ) أمر بقتل القبطي وقد علم انها كذبت عليه أولم يعلم ، وانما دفع الله عن القبطي القتل لتثبيت علي ( ع ) ؟ فقال : بل كان والله اعلم ولو كانت عزيمة من رسول الله ( ص ) ما انصرف علي ( ع ) حتى يقتله ولكن انما فعل رسول الله ( ص ) لترجع عن ذنبها فما رجعت ولأشتد عليها قتل رجل مسلم لكذبها .

[١] روى الاربلي في كشف الغمة ج ١ ص ٣٢١ ، عن مناقب ابن مردويه بأسناده الى جابر بن عبد الله الانصاري ، قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله ، فتذاكر اصحاب الجنة ، فقال صلى الله عليه وآله : إن اول اهل الجنة دخولا إليها علي بن ابي طالب عليه السلام .

فقام أبو دجانة وقال : يا رسول الله ، اخبرتنا ان الجنة محرمة على الانبياء حتى تدخلها انت ، وعلى الامم حتى تدخلها امتك .

قال : يا ابا دجانة ، اما علمت ان لله لواء من نور ، وعمود من ياقوت ، مكتوب على ذلك النور : " لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، آل محمد خير البرية " .

صاحب اللواء إمام القيامة .

وضرب بيده الى علي بن ابي طالب .

قال : فسر رسول الله بذلك عليا ، فقال : الحمدلله الذكر منا وشرفنا بك فقال له : ابشر يا علي ، ما من عبد ينتحل مودتك إلا بعثه الله منا يوم القيامة .

ثم قرأ رسول الله :

﴿ في مقعد صدق عند مليك مقتدر ﴾

رواه الخوارزمي في المناقب ص ١٩٥ .

كما ذكره الشيخ المظفر في دلائل الصدق ج ٢ ص ٢٧٩ .

والتستري في احقاق الحق ج ٣ ص ٣٩٦ .

والسيد هاشم البحراني في البرهان ج ٤ ص ٢٦٢ .